La Gàn

Linh tinh (2)

2012-02-15T21:47:00.003+07:00

Phước bất trùng lai, họa vô đơn chí. (ông chú mình dưới quê hay đọc trại Cuốc đất trồng khoai, quạ vô ăn khế), nghĩ lại cũng đúng với mình.

Đã vậy, sáng nay tự dưng đau cái lưng, nên xoay sở cũng khó khăn, thiệt là đuối. Còn bao nhiêu việc phải làm cho xong.

Lang thang trên blog, đọc được bài "66 câu làm chấn động thiền ngữ thế giới". Nhớ lại những thứ không hay (cả không may) xảy ra từ trước Tết, nào bạn bè, làm ăn, rồi nhiều thứ khác. Thôi kệ.................

Trích vài câu để đọc. Chắc lâu lắm mới thấm.

1. Sở dĩ người ta đau khổ chính vì mãi đeo đuổi những thứ sai lầm.

2. Nếu anh không muốn rước phiền não vào mình, thì người khác cũng không cách nào gây phiền não cho anh. Vì chính tâm anh không buông xuống nỗi.

3. Anh hãy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho mình.

4. Anh phải luôn mở lòng khoan dung lượng thứ cho chúng sanh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đã làm tổn thương anh, anh phải buông bỏ, mới có được niềm vui đích thực.

5. Khi anh vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi anh đau khổ, anh hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.

(Đọc tiếp...)

Linh tinh (1)

2012-02-13T23:35:00.000+07:00

9h tối. Cái modem ADSL trở chứng, không truy cập được Internet. Chỉnh sửa một hồi đành phải reset nó, mới hay là mật khẩu mặc định đằng sau modem không còn. Không còn cách nào khác, đành gọi hỗ trợ kỹ thuật của FPT. Mình trình bày sự cố, tên modem, chủng loại và hỏi nhân viên mật khẩu mật default, hy vọng hắn giúp đỡ. Thế mà hắn phán một Modem anh mua ở ngoài thì điện hỏi người bán, mình nài nỉ. Cuối cùng, hắn nói, nếu quên thì lên Google tìm kiếm. Điên tiết, nếu vào mạng được thì tao tra được, cần chi mày. Mà vào mạng được cần gì phải reset modem. Hết biết.

Đành phải gọi thằng bạn đang đi trên đường, dùng di động 3G để tìm giùm.

FPT to đùng vậy, mỗi tháng thu không biết nhiêu tiền phí mạng. Thế mà giáo dục văn hóa nhân viên thiệt tệ. Hy vọng là số ít.

Uhm, không chỉ học bác sỹ hay luật sư mới được dạy về đạo đức nghề nghiệp, mà các ngành kỹ thuật cũng cần. Nhất là xứ này.

Hợp đồng FPT đã sử dụng hơn 5 năm này, giờ phải đổi sang nhà cung cấp dịch vụ khác!

Các bài viết về mật mã

2011-04-15T17:28:00.010+07:00

Mật mã hiện đại (1) (blog Thai on stuff that matters)
Mật mã khoá công khai: hành trình 35 năm (blog Khoa học Máy tính)

Nên đọc thêm cuốn Mật Mã Từ Cổ Điển Đến Lượng Tử của Simon Singh

Cầu mong ông Cù Huy Hà Vũ được bình an.

2011-04-03T20:56:00.005+07:00

Sáng mai (4/4/2011) bắt đầu phiên toà xét xử ông Cù Huy Hà Vũ. Trong sự hiểu biết hạn hẹp của tôi, tôi tin là ông vô tội và là một người yêu nước. Cầu mong cho ông và gia đình được bình an.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Bài của GS Ngô Bảo Châu, để đây kẻo mất.

GS Ngô Bảo Châu

Tôi vốn không đặc biệt hâm mộ ông Cù Huy Hà Vũ. Những lý lẽ ông đưa ra tôi cũng không thấy có tính thuyết phục đặc biệt. Nhưng với những gì xảy ra gần đây, ông thể hiện mình như một con người không tầm thường.

Như Hector người thành Troy, như Turnus người Rutuli hay như Kinh Kha người nước Vệ, ông Vũ không hề sợ hãi khi phải đối mặt với số phận của mình. Những nhân vật huyền thoại này đã làm mọi thứ để được đối mặt với số phận, để hoàn thành sứ mệnh của mình trong cuộc đời này.

Đối diện với ông Vũ là những người bắt ông bằng hai bao cao su đã qua sử dụng, là phiên tòa nửa công khai, nửa bí mật xảy ra ngày hôm qua và là ông quan tòa từ chối thực hiện thủ tục tố tụng để tránh tranh luận về nội dung những bài viết, chứng cớ về những việc được cho là vi phạm pháp luật của ông Vũ. Có cố tình làm mất thể diện quốc gia, chắc cũng khó mà làm hơn mấy ông bà này.

Nghĩ mãi tôi cũng chỉ tìm ra hai cách lý giải. Khả năng thứ nhất là họ muốn làm nhanh cho xong việc. Trong trường hơp này, họ rất xứng đáng được truy cứu trách nhiệm. Khả năng thứ hai là ông quan tòa sợ phải đối mặt với những lý lẽ của ông Vũ. Trong trường hợp này, rất nên tạo điều kiện cho ông ta chuyển sang công tác khác, phù hợp hơn.

Không thể lấy sự cẩu thả và sự sợ hãi làm phương pháp bảo vệ chế độ.

.N.B.C.

Nguồn: Thích học toán Blog

BBC Tiếng Việt chấm dứt phát thanh

2011-03-26T23:16:00.002+07:00

Kể từ hôm nay (26/3/2011) BBC ban Tiếng Việt chấm dứt chương trình phát thanh. Chia buồn cùng các anh chị trong ban Việt ngữ.
Vậy là không còn những nhạc hiệu quen thuộc trên radio tôi nghe từ nhỏ (khi nằm bên ông ngoại hoặc trên ván cùng ba tôi).

Đọc báo sáng nay

2011-03-17T09:27:00.008+07:00

Trên báo Tuổi trẻ. Hình ảnh đầy cảm động và khâm phục.

Trong mưa tuyết giá lạnh ở thành phố Sendai, tỉnh Miyagi (Nhật Bản), một em bé xếp hàng đợi lấy nước sôi cho vào ly mì ăn liền - Ảnh: AFP

Đọc xuống dưới tin này, đây là chỉ dụ của ông thủ tướng ngẫm lại thấy rầu. Hèn chi không khá nổi. Ông sợ người dân phản đối kế hoạch xây nhà máy điện hạt nhân ở VN hay sao mà lo xa vậy? Nếu không có thảm hoạ Nhật Bản thì bộ 4T của ông hạn chế Internet hay sao mà huấn dụ như vậy???

Chuẩn bị đối phó nếu phóng xạ đến Việt Nam

Ngày 16-3, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã gọi điện thoại trực tiếp tới Đại sứ quán Việt Nam tại Nhật Bản để thăm hỏi tình hình của công dân Việt Nam và chỉ thị các cơ quan đại diện của ta nỗ lực hết sức cùng phía Nhật Bản hỗ trợ và bảo vệ công dân Việt Nam.

Theo chỉ đạo của Thủ tướng, Bộ Y tế cần chuẩn bị phương án kiểm tra nhiễm xạ đối với công dân Việt Nam trở về từ Nhật Bản; phối hợp với các bộ, ngành liên quan chuẩn bị đối phó nếu bụi phóng xạ từ Nhật Bản ảnh hưởng đến Việt Nam.

Bộ Thông tin - truyền thông phối hợp với Bộ Khoa học - công nghệ, Ban Tuyên giáo trung ương định hướng cho báo chí đưa tin liên quan đến hậu quả động đất, sóng thần tại Nhật Bản và công tác bảo hộ công dân Việt Nam.

Viện Năng lượng nguyên tử Việt Nam thuộc Bộ Khoa học - công nghệ kịp thời cung cấp thông tin chính xác, khách quan cho báo chí về tình hình sự cố và an toàn hạt nhân tại Nhật Bản.

Bộ Thông tin - truyền thông tạo mọi thuận lợi cho việc truy cập các mạng Internet trong giai đoạn hiện nay để nhân dân kịp thời nắm được tình hình liên quan đến động đất, sóng thần ở Nhật Bản.

H.GIANG

Ngày 21/3/2011: nghe đâu tin hành lang Facebook được mở do cái huấn thị của ngài thủ tướng. Ngàn lần đa tạ ngài thủ tướng. Chắc trước kia cấm là do ai???, sau khi hết động đất sóng thần rồi, mọi thứ y như cũ.

Ngày mất Hoàng Sa (19/1/1974)

2011-01-19T12:51:00.004+07:00

CÁCH ĐÂY 37 NĂM (19/1/1974) NGÀY HOÀNG SA CỦA TỔ QUỐC VIỆT NAM RƠI VÀO TAY TRUNG CỘNG.
Cách đây gần 20 năm, tôi được biết Hoàng Sa không còn là của Việt Nam từ ba tôi, vì ông liên quan trong trận hải chiến này. May mà còn sống sót :)

Chúc mừng năm mới bằng Facebook

2011-01-02T10:38:00.008+07:00

Thật khó tưởng tượng, sáng thức dậy các công cụ giao tiếp trên mạng toàn cầu (Yahoo, Google, Facebook hay MSN...) biến mất, con người lùi lại thời gian xa của quá khứ. Khoa học công nghệ phát triển vượt bậc, đô thị hóa ào ạt, người ta thay vì phải nghỉ ngơi nhiều hơn, lại lao vào cuộc chiến lao động cật lực hơn để kiếm sống. Những công cụ công nghệ thông tin ra đời nhằm giúp con người xích lại gần hơn, trao đổi thông tin thuận tiện hơn.

Nhớ lại, từ lúc máy tinh điện tử ra đời chỉ để phục vụ trong những lĩnh vực chuyên môn hẹp, vận hành phức tạp... và phát triển đến ngày hôm nay là cả một quá trình vĩ đại. Từ chổ làm sao để hai máy tính trong phòng thí nghiệm trao đổi những byte dữ liệu đơn giản, đến nhiều máy mạng cục bộ kết nối với nhau... và internet là cả bao nhiêu công sức lao động. Các công cụ giao tiếp cũng ra đời từ đó, mạng thông tin toàn cầu (www) ban đầu là những trang web thông tin đơn giản, tốn nhiều chi phí để duy trì và cập nhật, rồi thì thư điện tử (email) trao đổi thông tin hiệu quả và nhanh chóng, tiết kiệm chi phí. Tưởng là đã đầy đủ, nhưng không những thế, các hệ thống diễn đàn trực tuyến (forum) ra đời giúp không gian bày tỏ ý kiến cá nhân mở rộng hơn. Rồi các hệ thống nhắn tin tức thời (Instant Messenger như Yahoo, GMail, MSN, Skype...) tiếp nối. Chưa dừng hẳn ở đó, mạng xã hội phát sinh, không biết tương lai sẽ là thứ chi chi nữa?. Bác nào giỏi thì hãy "đi tắt đón đầu" nhé .

Con người tưởng chừng như mình chỉ sống trong một không gian số ảo. Nhưng không phải vậy, đó đích thực là không gian thực của con người, vì nơi đó họ thể hiện được cái tôi cá nhân của mình (ông Maslow có sống dậy cũng ngạc nhiên vì các tháp nhu cầu của mình). Tóm lại công nghệ thông tin chẳng qua là công cụ để thỏa mãn nhu cầu con người như bao công cụ khác. Thuở ăn lông ở lổ, loài người nguyên thủy tạo ra rìu đá, tên đồng chắc không phải là để chống lại các bộ lạc kẻ thù, mà là để săn bắt hái lượm phục vụ nhu cầu cơ bản của họ.

Các ý tưởng sáng tạo về công nghệ thông tin được sinh ra từ những cá nhân trẻ tuổi (hãy nhìn vào các nhà sáng lập các hãng xem sao), được xây dựng trên những quốc gia tự do. Vĩ đại như liên bang Xô Viết hay Trung Quốc chẳng có đóng góp gì nhiều (hay là tại kiến thức nông cạn của tôi chưa biết). Cứ thử tưởng tượng để biến một ý tưởng phát minh ra email hay mạng xã hội ở các xứ trên ra sao, chắc không thể vì họ phải qua nhiều tầng kiểm duyệt, xin phép và cuối cùng là không thể (ở đây nói đến giai đoạn lúc ban đầu).

Dài dòng chuyện lịch sử, giờ chuyển sang chuyện khác, nghe đâu xứ sở Trung Hoa vĩ đại vừa mới hạn chế Skype, còn Facebook, Youtube chắc họ đã ngăn chặn lâu rồi, thiệt khó là tưởng tượng. Họ còn tạo ra bức tường lửa (firewall) vĩ đại với tên gọi là Tường lửa Vạn lý Trường thành. Người tạo ra nó là một giáo sư hiệu trưởng của một đại học lớn của họ, ông này có lập trang blog nhưng bị người dân chửi quá nên đóng cửa luôn :). Trung Quốc còn có hai cái vĩ đại khác là Vạn lý Trường thành và Vạn lý Trường Chinh. Hai thứ này trong lịch sử đã tốn không biết bao xương máu để

"Nhất tướng công thành vạn cốt khô"

hay
"Vạn niên là vạn niên nào.
Thành xây xương lính, hào đào máu dân".

Không biết cái Tường lữa vĩ đại này tốn bao nhiêu công sức nhân lực IT, chắc là không ít. Nhớ lại, ngày xưa khái niệm tưởng lửa (firewall) là nhằm ngăn chặn việc truy cập không được phép từ bên ngoài vào hệ thống mạng nội bộ (còn chiều ngược lại từ trong ra ngoài không được cho là quan trọng lắm). Lịch sử của họ thú vị thật, chứa đựng bao nhiêu là ẩn ý, sách vở kinh điển thì đầy, thế mà sao họ chẳng học (chỉ được cái tài là ăn trộm của người khác rồi sửa lại thành ra của mình). Tần Thủy Hoàng sau khi tóm thâu lục quốc, lệnh xây trường thành nhằm chống lại sự tấn công của các quốc gia mà họ coi là man di mọi rợ, tóm lại là bảo vệ cơ đồ sự nghiệp (nếu ông ta sống thời này chắc phải dùng từ sự nghiệp cách mạng nhà Tần) của dòng họ ông. Tường thành thì vĩ đại thật, triều đại thì oai hùng thật, thế mà sự nghiệp nhà Tần truyền ngôi được bao nhiêu đời, tồn tại được mấy năm?

Chuyện xứ người, giờ sang xứ mình...
Một sáng đẹp trời, ngày đầu năm mới, lọ mọ vào facebook nhằm chúc tết bà con, chờ hoài chả thấy cái hình dạng "mặt sách" xanh xanh nó hiện ra. Ôi thôi thế là có sự cố rồi, thử vài cách sơ đẳng kiểm tra hệ thống tên miền (DNS), hỏi xem thử facebook hiện đang ngự trị nơi nào (kỹ thuật gọi là nslookup), nó trả lời đàng hoàng, kế tiếp bèn quăng trái ping pong (bóng bàn) qua facebook, nó cũng lịch sự trả trái bóng về (dân kỹ thuật gọi là lệnh ping). Thế là các chú nhà mạng (ISP) của mình tối qua giao thừa say xỉn hay sao?, thay vì mở (allow) facebook cho bà con chúc tết, không chừng lại nhằm đưa nó vô danh sách đen (Black list) để cấm (denied). Giờ tớ vẫn hy vọng là như vậy. Các bạn ấy trẻ, giỏi, đọc nhiều, đi đây đi đó, con cháu các bạn lớn lên đều muốn cho qua Tây qua Mỹ học (chứ ai thèm qua xứ Trung Quốc, Bắc Hàn hay Cuba thọ giáo), không thể làm cái chuyện như vậy được. Chắc là do nhầm lẫn đâu đó thôi. Như lần trước các bạn cấm DNS, bọn mình biết chút ít kiến thức thì vô được, nhưng không biết mấy ông bạn già ngoài quê có đăng nhập được không. Đâu phải ai cũng hiểu và sử dụng được 4 cái còng số 8 (8.8.8.8) của đại gia Google đâu hen. Khi thiên hạ la ầm lên, thì các bạn lại giải thích là do lỗi DNS của các server nước ngoài. Trời đất quỷ thần ơi, không hiểu các bạn học về nguyên lý của DNS ở đâu (hay tại giao thức truyền dữ liệu mới mà tớ chưa cập nhật). Hy vọng lần này không nhầm lẫn nữa hen các bạn. Mà nghĩ cũng ngộ thiệt, nếu các bạn muốn chặn facebook thì cứ làm một các thông báo gởi cho mọi người cho nó quang minh chính đại rõ ràng, ai mà lại lén lén lút lút vào dịp mọi người vui mừng đón giao thừa. Nghĩ tới đây lại thấy buồn vô hạn. những công cụ sáng tạo, đầy tính nhân văn như vậy mà các bạn còn cấm được thì bao giờ các bạn sáng tạo được cái mới như người ta, hay nghiên cứu được thứ chi để phục vụ cho mình, đừng nói chi là "đi tắt đón đầu" trong khoa học kỹ thuật, cống hiến tri thức cho nhân loại, rồi đến chuyện vĩ đại hơn là canh giữ hòa bình cho thế giới. Nếu cứ cấm đoán hoài như thế thì suốt đời cũng chỉ là nô lệ vật chất và tri thức của thiên hạ, người khác mà thôi.
Hy vọng chỉ là nhầm lẫn hay sai sót về mặt kỹ thuật thôi các bạn ISP hen...
Viết đến đây thì bạn gọi từ xa "Anh ơi, anh ơi. Mở facebook đi, em chúc Tết".
"Facebook bị lỗi kỹ thuật rồi em ơi" tớ đành trả lời vậy. "Chắc các bạn kỹ thuật ISP của mình đang cật lực sửa chữa để phục vụ mọi người"
'Chờ hen!"
Ngày đầu năm mới 2011

Chân dung những ông kẹ trong khoa học Việt Nam

2010-09-23T14:59:00.004+07:00

Bài này đọc đã.
http://bsngoc.wordpress.com/2010/09/15/chan-dung-nh%E1%BB%AFng-ong-k%E1%BA%B9-trong-khoa-h%E1%BB%8Dc-vi%E1%BB%87t-nam/

Chân dung những ông kẹ trong khoa học Việt Nam

Họ là những ông kẹ trong khoa học Việt Nam. Họ thường ngồi ở những cái ghế hành chánh hoặc ghế quản lý cao. Trong những vị trí đó, họ có quyền bổ nhiệm người họ thích. Hậu quả là họ lập bè nhóm chỉ để củng cố cái ghế của phe cánh. Họ ngồi trong các hội đồng phản biện đề tài nghiên cứu. Khi ngồi trong hội đồng họ hay cho ý kiến thể hiện tầm hiểu biết quá thấp. Nhưng ý kiến của họ có ảnh hưởng đến sự thành bại của đề tài. Chính vì thế họ trở thành những ông kẹ, làm cho người làm khoa học chân chính rất chán ngán.

Những ông kẹ trong khoa học Việt Nam thường có bằng cấp cao, nhưng khả năng học thuật lại quá thấp. Trên danh nghĩa, họ có bằng cấp cao ngất ngưởng như tiến sĩ và cái bằng đặc trưng XHCN “tiến sĩ khoa học”. Nhưng chúng ta biết rằng ngày xưa một con bò sang các nước XHCN vẫn có thể có bằng tiến sĩ. Những tấm bằng tiến sĩ do đại học Việt Nam cấp thế giới chẳng ai công nhận do chất lượng quá kém. Không loại trừ khả năng luận án của họ có người viết mướn. Do đó, nhiều ông kẹ dù danh nghĩa có bằng tiến sĩ nhưng không có khả năng viết một bài luận văn cho ra hồn.

Những ông kẹ trong khoa học Việt Nam có học hàm cao, nhưng là những kẻ vô danh tiểu tốt. Tuy mang danh là giáo sư, phó giáo sư, giảng viên chính … nhưng bản thân họ chưa hề có một công trình khoa học trên các tạp chí khoa học ISI. Có phó giáo sư và giáo sư được báo chí xưng tụng là nhà khoa học di truyền hàng đầu nhưng trong lý lịch không có đến một công trình lận lưng. Vì thế đồng nghiệp thế giới chẳng ai biết đến tên họ, chẳng biết họ làm gì. Có người khá hơn một chút với 2,3 công trình nhưng là do người nước ngoài làm tác giả chính. Họ không biết đến chuẩn mực khoa học là gì. Suốt đời họ chỉ sống trong cái ao tù khoa học do chính họ dựng lên. Họ bất chấp chuẩn mực quốc tế. Họ cản trở sự hội nhập của khoa học Việt Nam.

Những ông kẹ trong khoa học Việt Nam là những kẻ khôn nhà dại chợ. Ở trong nước họ được báo chí ca ngợi và phong thần thánh. Nhưng khi đi công tác nước ngoài họ như là con giun. Vì thiếu kiến thức chuyên sâu, họ không hiểu công trình người khác. Vì bất tài, họ không có khả năng trao đổi chuyên môn với đồng nghiệp ngoại quốc. Ngồi trong phòng họp họ trở thành những khán giả thụ động. Nhưng về nhà họ lại lên mặt với đồng nghiệp như là đã người được đi tu nghiệp tiếp thu kiến thức tân tiến nhất! Họ không chỉ là những kẻ bất tài mà còn là những kẻ không biết nhục.

Những ông kẹ trong khoa học Việt Nam tự xem mình là “chuyên gia hàng đầu”, nhưng trong thực tế là những kẻ bất tài. Các cơ quan nhà nước hiểu lầm, mời họ làm chuyên gia phản biện đề tài nghiên cứu. Chính trong các hội đồng xét duyệt đề cương nghiên cứu, những ông kẹ thể hiện cái bất tài rõ rệt nhất. Do không nắm vững vấn đề, do không cập nhật hóa kiến thức chuyên môn, do dốt nát, họ đưa ra những ý kiến phản biện cảm tính, thiếu cơ sở khoa học, làm trò hề cho hội đồng phản biện. Nhưng cũng có khi có ông kẹ làm chủ tịch hội đồng phản biện, ý kiến của họ làm hại đến nhà khoa học chân chính. Do đó, những ông kẹ trong khoa học Việt Nam là những kẻ ám hại khoa học Việt Nam.

Những ông kẹ trong khoa học Việt Nam còn có mặt trong rất nhiều đại học Việt Nam. Nhờ chạy chọt vào các vị trí hành chánh và quản lý, họ vênh váo với đồng nghiệp, tìm cách hãm hại đồng nghiệp làm khoa học chân chính. Chẳng những hãm hại đồng nghiệp, họ còn làm hư hỏng sinh viên. Họ ra lệnh cho sinh viên sửa dữ liệu thí nghiệm theo ý của họ. Ai không làm theo lệnh bị cho điểm 0. Những sinh viên biết chuyện xem họ là những kẻ đáng khinh bỉ nhưng không dám lên tiếng. Do đó, những ông kẹ không chỉ phá nền khoa học Việt Nam mà còn phá hoại đại học Việt Nam.

Để khoa học Việt Nam trong sạch, để đại học Việt Nam có thể hội nhập quốc tế, cần phải loại hết những ông kẹ bất tài khỏi hệ thống khoa học Việt Nam.

Bsngoc

Lề phải, lề trái.

2010-08-22T15:02:00.005+07:00

Câu nói đáng suy ngẫm của GS. Ngô Bảo Châu. Quả xứng tầm là một nhà khoa học trí thức

"Bám theo lề là việc của con cừu, không phải việc của con người tự do"

Hèn chi trang báo điện tử VietnamNet của bộ 4T, nơi ngài thượng thư đẻ ra cái "lề phải" hổng dám trích đăng.
Thêm cái tờ lá cải Thanh Niên nữa, trích dẫn thì cho hết, sợ gì mà không dám. :)

Cũng là nhà tù

2010-07-06T10:53:00.008+07:00

Sáng nay, báo Tuổi trẻ đăng hai bài về hai nhà tù nổi tiếng. Một là nhà tù trên đảo Robben ở Cape Town (Nam Phi) nơi giam cầm lãnh tụ vĩ đại Nelson Mandela 18 năm (trong suốt 27 năm ông bị cầm tù). Nhà tù còn lại là nhà ngục Côn Đảo, nơi giam cầm đa số các nhà yêu nước và lãnh tụ cộng sản của Việt Nam, khi còn nhỏ tôi nghe ba tôi từng ví nhà tù Côn Đảo như là trường đại học Harward của Mỹ (nơi đào tạo ra các tổng thống Mỹ). Hình như đa phần các lãnh tụ cấp cao Việt Nam đã từng ngồi tù Côn Đảo.
Khi đã vào đại học, thật tình tôi không sùng bái hay thần tượng một lãnh tụ nào của Việt Nam cả. Nhưng có 2 lãnh tụ chính trị thế giới mà tôi kính trọng là ông Gandi của Ấn Độ và Nelson Mandela này. Tôi kính trọng họ trước hết vì lòng khoan dung của họ đối với các kẻ thù của dân tộc họ. Người ta có thể dũng cảm, chịu đựng hy sinh xương máu tất cả vì cuộc chiến, nhưng để học được tinh thần khoan dung sau khi chiến thắng, theo tôi là không phải dễ dàng.

Bất hạnh

2010-06-24T23:17:00.006+07:00

E hèm. Giờ tôi mới biết, hôm qua tôi thức dậy rất sớm, đi làm sớm, giảng liền 4 giờ liên tục không nghĩ là phấn đấu lập thành tích để chào mừng đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội!. Vậy mà cứ tưởng tôi siêng năng chứ.
Để cho dân tộc này cất cánh, đề nghị Bộ Chánh Trị quyết định mỗi năm có 1 ngày lễ thiệt bự.
Khuyến mãi thêm, trang web các nhà khoa học hàng đầu của xứ An Nam (để các em học sinh học tập và làm theo tấm gương các vị). Link: http://www.flickr.com/photos/47624590@N04/
-------------------------------------------------------------------------------

Theo tờ báo (lá rau muống, gần lá cải) Thanh Niên:

Ông Văn Đình Ưng, Phó chánh Văn phòng Bộ GD-ĐT:

Có 4 lý do dẫn đến đỗ tốt nghiệp cao

18/06/2010 23:09

Tại cuộc gặp gỡ với các phóng viên báo chí chiều ngày 18.6 của Bộ GD-ĐT, trả lời câu hỏi vì sao năm nay tỷ lệ thí sinh đỗ tốt nghiệp THPT cao, Thứ trưởng Bộ GD-ĐT Trần Thị Nghĩa khẳng định Bộ GD-ĐT không buông lỏng kỳ thi, việc thí sinh đỗ cao là do đề thi bám sát với chuẩn kiến thức phổ thông và công tác ôn tập đã được tổ chức tốt.

Tuy nhiên, ông Văn Đình Ưng, Phó chánh Văn phòng Bộ GD-ĐT lại cho rằng có 4 lý do khiến học sinh đỗ tốt nghiệp cao. Thứ nhất do năm nay là năm thứ tư thực hiện cuộc vận động “hai không” nên những thí sinh yếu, kém đã cố gắng học tập để thi đỗ. Thứ hai, do công tác tư vấn tốt của các cơ quan truyền thông. Thứ ba, do các ngày thi trên toàn quốc thời tiết mát mẻ. Thứ tư là có thể do các em phấn đấu lập thành tích để chào mừng đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội!

Vũ Thơ

Thôn Chu Hưng (thơ Lưu Quang Vũ)

2010-06-12T23:56:00.004+07:00

Hôm rồi ghé nhà sách Hà Nội mua cuốn Chúa Ruồi (của William Golding, Nobel văn chương 1983). Tiện thấy nguyên cuốn thơ của Lưu Quang Vũ mới xuất bản, sách khá dày, nhưng trình bày đẹp, giấy tốt (hơi đắt đấy). Mở mấy trang đầu, đọc lướt qua bài Thôn Chu Hưng, hay, nhẹ nhàng, mình vẫn thích những bài như vậy.
Cứ cầm lên để xuống định mua, nhưng thôi. Về nhà đọc lại bài Thôn Chu Hưng trên thica.net. Thấy tiếc tại sao không mua quyển này. Chắc chủ nhật phải ra mang về.
Để lại bài thơ ở đây.

Thôn Chu Hưng

Thôn Chu Hưng trăng sao rơi đầy giếng
Nằm giữa bốn bề rừng rậm nứa lao xao
Đường ven suối quả vả vàng chín rụng
Cọ xanh rờn lấp loáng nước sông Thao.

Nhà chon von khuất sau vườn ngô sắn
Thôn nhỏ nặng tình kháng chiến mười năm
Cơm thiếu muối rau giền ăn với trám
Sương trắng đồi, áo mỏng rét căm căm.

Ơi Chu Hưng sắn vùi trong bếp lửa đỏ
Ấm những ngày gian khổ khó quên nhau.
Mẹ sinh con vào cuối mùa hoa gạo
Loa chuyển rừng tin thắng trận sông Lô
Bố gửi con mảnh vải dù may áo
Súng nổ dòn đuổi giặc suốt mùa mưa.

Vỡ đồi hoang mẹ trồng sắn trồng ngô
Con lớn trong nỗi nhọc nhằn của mẹ
Trong cánh tay xóm làng bồng bế
Trong tiếng hò tha thiết vọng trên nương.

Tuổi lên năm đi nhặt củi ven rừng
Con tập đánh vần bằng bảng tin thắng trận
Ăn đọt măng vầu, uống ngụm nước trong
Con chưa thấy những chân trời cao rộng.

Mùa thu hòa bình rời xa Việt Bắc
Bè về xuôi gió thổi nước sông reo
Rừng vẫy lá đưa ta đi lưu luyến
Bạn nhỏ trên đồi đứng mãi nhìn theo…

Xa Chu Hưng đã chín mùa cá lũ
Sắn bên đồi sắn có xanh tươi?
Mái nhà cũ đêm đêm ai nhóm lửa
Máng tre có còn hứng nước mưa rơi?

Thôn ta mở thêm mấy trường học mới
Hợp tác nhà nay chắc đã lên cao
Tháng mấy buổi có phim về chiếu
Đến bao giờ có điện để thay sao?

Con suối nhỏ xuyên rừng nơi ấy
Là ngọn nguồn sông biển yêu thương
Ra biển ra sông còn nhớ mãi
Trăng hoa rừng…ơi Chu Hưng, Chu Hưng!

Hà Nội, 1964.

Tự điển tiếng Việt trong sáng

2010-06-12T17:35:00.004+07:00

Tiếng Việt ta trong sáng của các vị quan chức:

Thu nhập cao # lương cao
Dịch tả # Tiêu chảy cấp
Phá giá đồng bạc # thay đổi trong biên độ dao động cho phép

(khi quỡn thì bổ sung thêm...)

Xe lửa chạy nhanh cái đuôi bự

2010-06-08T22:45:00.022+07:00

Dạo gần đây, đi đâu cũng nghe bà con xôn xao bàn về việc xây dựng đường sắt cao tốc Bắc-Nam, kẻ khen người bác, đủ thứ giọng điệu, đủ loại thành phần, trí thức, bình dân, nhà khoa học, giáo sư kinh tế, phó thường thường dân cũng có. Ôi thôi, mỗi người một vẻ.

Có đồng chí ví von phải khẳng trương, quyết tâm như tinh thần của Tần Thủy Hoàng (thật may mắn cho ngài Tần vương, dẫu tàn ác, đốt sách chôn học trò mà hơn 2000 ngàn năm sau, xứ An Nam quốc này vẫn có ông nghị sỹ tung hô ngài đấy).

Đồng chí thì "các nước có chỉ số IQ cao đều làm đường sắt cao tốc". Ô hay, sao đồng chí lại so sánh khập khiễng ta với họ được, dù gì nước ta vẫn được dẫn dắt bởi "đỉnh cao trí tuệ của nhân loại" là chủ nghĩa Mác-Lê đó sao? thì mấy cái IQ có sá chi, vả lại giờ ai mà xài IQ nữa, nghe đâu giờ bọn tư bản có cái chỉ số gì đó gọi là EQ để đo mức độ tình cảm, tinh thần. Cái này thì làm sao so sánh được tinh thần cách mạng, bản lĩnh chính trị của ta được.
Còn đồng chí này thì "xi măng, sắt thép dư thừa sẽ được dùng hết". Đúng là tinh thần đất nước ta giàu mạnh, tự lực tự cường, lao động chân tay dồi dào không thiếu thứ chi (làm tôi xúc động nhớ lại những bài địa lý hồi còn ngồi trên ghế nhà trường XHCN).

Có đồng chí quan thượng thư bộ đi lại (không phải bộ Lại đâu hen) còn khẳng định chắc nịch "xây dựng đường sắt cao tốc chúng ta sẽ nhanh chóng đi vào hiện đại". Tự hào thay hai tiếng "hại điện" (ủa quên hiện đại).

Có đồng chí nhà báo, tinh thần cao quá, gán cho những người không ủng hộ là tư duy nông dân lười biếng. Nhưng không sao, có xúc phạm bà con mình đôi chút, nhưng bù lại tinh thần tiến công, nhiệt tình cách mạng là trên hết. (Nhớ câu: chỉ với mo cơm và tinh thần cộng sản, chúng ta sẽ tiến lên Xờ Hờ Cờ Nờ mà).

Phát huy tinh thần công dân của một quốc gia công bằng, dân chủ, văn minh (mà còn gấp ngàn lần tụi tư bản đang giãy chết đành đạch). La Gàn tui cũng muốn bày bỏ ý kiến HOÀN TOÀN ỦNG HỘ việc xây dựng con đường sắt cao tốc Bắc Nam trong tương lai với những lý do sau (cộng cả những lý do của các đồng chí khác liệt kê bên trên):

Con đường tiến lên XHCN còn đầy chông gai, tăm hơi bóng dạng của nó ta còn chưa thấy được, định hướng bao năm còn mù mịt chân mây, mà cả dân tộc còn quyết tâm xây dựng, huống hồ chi chỉ con đường sắt cao tốc 56 tỷ Mỹ kim (có 100 tỷ cũng chả sao) khi là thứ nhìn được, sờ được, thấy được. Mà ta có làm đâu nào, tụi Nhựt Bổn bày trò, cho vay rồi cung cấp công nghệ luôn mà. Sướng thế còn gì. Cứ bàn túi bụi lên, tụi Nhựt Bổn giận, tự ái, đến lúc đó họ không còn tình nghĩa nữa thì khốn khổ trăm bề.

Vả lại thế giới này có những hơn chục nước xây dựng đường sắt cao tốc rồi, còn khó khăn chi mô. Chỉ có 5 nước (Tàu, An Nam, xứ Bắc Cao ly, đảo Quy ba) mà còn dám tiến lên XHCN nữa là... (Nghe đâu còn có ông hộ pháp Chà Vẹt gì đó bên xứ hoa hậu nữa?).

Đối với lời lẽ phản bác của một số đồng chí cho rằng sao không đầu tư tiền của để xây dựng trường đại học đẳng cấp quốc tế hay xóa đói giảm nghèo vùng xa vùng sâu. Cái này không quan trọng, đại học đẳng cấp quốc tế chỉ là ba cái bảng xếp hạng nhố nhăng của tụi tư bản, ăn thua gì, ta cứ nghĩ ra chuẩn xếp hạng cho riêng ta, đặt tên là "Chuẩn xếp hạng đại học đẳng cấp quốc tế định hướng XHCN" rồi đưa ta lên đầu, thế là xong (các đồng chí cứ làm như mấy vụ Xi Gêm vậy, cứ đưa mấy món võ không ai chơi được, thì mình ta ôi thôi bao mề đây-huy chương vàng). Còn chuẩn nghèo thì dễ ợt, thay vì thu nhập 100 ngàn/ tháng thuộc diện hộ nghèo, ta cứ điều chỉnh lại 50 ngàn/ tháng thôi (cái này nói theo ông nhà băng là điều chỉnh trong biên độ dao động cho phép).

Định đặt tên en trì này là Hỏa xa cao tốc Bắc Nam vĩ đại, nhưng dạo này học theo phong trào vì sự trong sáng của tiếng me đẻ nên đổi lại là "Xe lửa chạy nhanh cái đuôi bự". Chắc là ngày xưa ông Dêm Oạt bên xứ Ăng lê phát minh ra máy hơi nước, rồi tàu hơi nước chạy bằng củi, than đá, dân mình thấy khói lửa mù mịt nên gọi xe lửa chăng.

Vài dòng với mong muốn các đồng chí nghị sĩ quốc hội thông qua dự án này với 100 phần trăm phiếu thuận. Gởi là chào thần ái và quyết thắng. Suýt quên, trân trọng cảm ơn đồng chí Đào Xuân Nay (đại biểu Bình Thuận) theo phe ủng hộ, dù gì tiện dân La Gàn cũng là con dân Bình Thuận.

Với tinh thần lạc quan phơi phới tràn đầy cách mạng. Tôi tin tưởng vào thế hệ con cháu "ngồi tàu lửa chạy nhanh" đầy tự tin và thẳng lưng thoái mái (chứ đừng còng lưng vì phải cày để trả nợ).

Đọc chơi

2010-05-07T16:49:00.009+07:00

'Tham vọng quyền lực làm hại thanh danh của Đảng': Công nhận đ/c TBT nói nghe rất hay
Tại sao VN không có đại học trong danh sách “top 200” đại học châu Á: thế sao ta không đề tiêu chuẩn xếp hạng theo "định hướng XHCN" chẳng hạn?
Lăng vua xuống cấp; Làng sen đón Bác về dự lễ: cũng là Unesco nhưng cổ kim có khác.
Thói ngụy biện ở người Việt (GS. Nguyễn Văn Tuấn)
Lan man về ăn cắp... (Blogger Mr. Do)
Sự giả dối không tạo dựng một nền khoa học lành mạnh (GS. Nguyễn Văn Trọng)

Tác giả Màu tím hoa sim đã ra đi…

2010-03-19T08:59:00.005+07:00

Bà Phạm Thị Nhu, vợ ông, kể trước mặt ông một số chi tiết sau: "Khi ông nhà tôi quyết định bỏ về quê, gia đình rất túng bấn, bản thân tôi phải may khâu kiếm thêm. Lúc ấy ở quê lại đang chuẩn bị lên hợp tác xã, ông nhà tôi chỉ băn khoăn là về quê vợ con sẽ khổ, song ông bảo tôi: ‘Thôi thì bà với các con chịu khổ để cho tôi được sống lương thiện. Tôi mà chịu khó hót thì nhà lầu xe hơi sung sướng đấy, nhưng tôi không làm được.’ Ông ấy viết 4 lá đơn xin về, trong vòng hai năm mới được giải quyết. Lần cuối còn có hai anh cán bộ đến nhà vận động ông ở lại. Họ nói từ sáng đến trưa, ông bèn cầm cây bút lên bẻ làm đôi, bảo: ‘Làm cán bộ, làm nhà văn khó lắm. Viết vừa lòng nhà nước thì dân chửi cho, viết vừa lòng dân thì có thể đi tù như chơi. Thôi tôi về đi cày.’ Hai anh ấy lại nhờ tôi khuyên ông. Tôi bảo: ‘Nhà tôi đã quyết thì không ai nói được đâu.’ Chúng tôi nuôi 10 đứa con khôn lớn thật vô cùng vất vả. Ông nhà tôi đi thồ đá, tôi làm 2 sào ruộng, lại xay bột làm bánh bán ở chợ. Hôm nào bán ế là gánh về một gánh nặng, cả nhà ăn trừ bữa. Tôi cứ xào một xoong to toàn các thức rau, các con đi học về là nhào vào múc ăn thay cơm. Ba đứa trai lớn thì hàng ngày phải dậy từ 3 giờ sáng, kéo 3 xe chuyến xe cải tiến chở đá từ trên núi xuống hồ cách 2 cây số, bán cho các thuyền rồi mới ăn vội bát cơm độn để chạy bộ 7 cây số đi học.

---------------------------------
Đèo Cả

Núi cao vút
Mây trời Ai Lao
sầu
đại dương
Dặm về heo hút
Đá bia mù sương
Bên quán Hồng Quân
người
ngựa
mỏi
Nhìn dốc ngồi than
thương ai
lên đường
Chầy ngày
lạc
giữa suối
Sau lưng
suối vàng
xanh
tuôn
Dưới khe
bên suối độc
cheo leo
chòi canh
ven rừng hoang
Những người
đi
Nam Tiến
Dừng lại đây
giữa
đèo núi quê hương
Tóc tai
trùm
vai rộng
Không nhận ra
người làng
Rau khe
cơm vắt
áo
pha màu
sa trường
Ngày thâu
vượn hót
Đêm canh
gặp hùm
lang thang
Gian nan lòng không nhợt
Căm hờn trăm năm xa
Máu thiêng trôi dào dạt
Từ nguồn thiêng ông cha

Giặc
từ trong
tràn tới
Giặc
từ Vũng Rô
bắn qua
Đèo Cả
vẫn
giữ vững
Chân đèo
máu giặc
mấy lần
nắng khô
Sau mỗi trận thắng
Ngồi bên suối đánh cờ
Kẻ hái cam rừng ăn nheo mắt
Người vá áo thiếu kim mài sắt
Người đập mảnh chai vểnh cằm cạo râu

Suối mang
bóng người
Trôi những về đâu....

Hữu Loan
( 1947)
----------------------------------
Màu Tím Hoa Sim

Nàng có ba người anh đi bộ đội
Những em nàng
Có em chưa biết nói
Khi tóc nàng xanh xanh

Tôi người Vệ quốc quân
xa gia đình
Yêu nàng như tình yêu em gái
Ngày hợp hôn
nàng không đòi may áo mới

Tôi mặc đồ quân nhân
đôi giày đinh
bết bùn đất hành quân
Nàng cười xinh xinh
bên anh chồng độc đáo
Tôi ở đơn vị về
Cưới nhau xong là đi
Từ chiến khu xa
Nhớ về ái ngại
Lấy chồng thời chiến binh
Mấy người đi trở lại
Nhỡ khi mình không về
thì thương
người vợ chờ
bé bỏng chiều quê...

Nhưng không chết
người trai khói lửa
Mà chết
người gái nhỏ hậu phương
Tôi về
không gặp nàng
Má tôi ngồi bên mộ con đầy bóng tối
Chiếc bình hoa ngày cưới
thành bình hương
tàn lạnh vây quanh

Tóc nàng xanh xanh
ngắn chưa đầy búi
Em ơi giây phút cuối
không được nghe nhau nói
không được trông nhau một lần

Ngày xưa nàng yêu hoa sim tím
áo nàng màu tím hoa sim
Ngày xưa
một mình đèn khuya
bóng nhỏ
Nàng vá cho chồng tấm áo
ngày xưa...

Một chiều rừng mưa
Ba người anh trên chiến trường đông bắc
Được tin em gái mất
trước tin em lấy chồng
Gió sớm thu về rờn rợn nước sông
Đứa em nhỏ lớn lên
Ngỡ ngàng nhìn ảnh chị
Khi gió sớm thu về
cỏ vàng chân mộ chí

Chiều hành quân
Qua những đồi hoa sim
Những đồi hoa sim
những đồi hoa sim dài trong chiều không hết
Màu tím hoa sim
tím chiều hoang biền biệt
Có ai ví như từ chiều ca dao nào xưa xa
Áo anh sứt chỉ đường tà
Vợ anh chưa có mẹ già chưa khâu
Ai hỏi vô tình hay ác ý với nhau
Chiều hoang tím có chiều hoang biết
Chiều hoang tím tím thêm màu da diết
Nhìn áo rách vai
Tôi hát trong màu hoa
Áo anh sứt chỉ đường tà
Vợ anh mất sớm, mẹ già chưa khâu...
Màu tím hoa sim, tím tình trang lệ rớm
Tím tình ơi lệ ứa
Ráng vàng ma và sừng rúc điệu quân hành
Vang vọng chập chờn theo bóng những binh đoàn
Biền biệt hành binh vào thăm thẳm chiều hoang màu tím
Tôi ví vọng về đâu
Tôi với vọng về đâu
Áo anh nát chỉ dù lâu...

(1949, khóc vợ Lê Đỗ Thị Ninh)

Mùa xuân nho nhỏ

2010-02-14T21:52:00.002+07:00

Giao thừa, nghe bài hát này và gởi người nơi xa.
-----------------------------------------------
Mùa Xuân Nho Nhỏ
Thanh Hải

Mọc giữa dòng sông xanh
Một bông hoa tím biếc
Ơi con chim chiền chiện
Hót chi mà vang trời
Từng giọt long lanh rơi
Tôi đưa tay hứng về

Mùa xuân người cầm súng
Lộc giắt đầy trên lưng
Mùa xuân người ra đồng,
Lộc trải dài nương lúa.

Đất nước 4000 năm,
Vất vả và gian lao.
Đất nước như vì sao
vững vàng phía trước.

Ta làm con chim hót
Ta làm một nhành hoa
Một nốt trầm sao xuyến,
Ta biến trong hoà ca.

Mùa xuân, mùa xuân,
Một mùa xuân nho nhỏ,
Lặng lẽ dâng cho đời
Mùa xuân, mùa xuân,
Mùa xuân tôi xin hát
Khúc Nam Ai Nam Bằng.
Nước non ngàn dặm tình,
Nước non ngàn dặm mình.
Đất Huế nhịp phách tiền

Trăng 17

2010-02-01T23:38:00.003+07:00

Hơn cả năm nay, cao ốc đối diện hẻm nơi ở được xây dựng cả ngày lẫn đêm. Ồn ào, bụi bẩn bay khắp, nên lười ít khi ra ngoài sân.
Cúp điện, laptop thành vô dụng, thế cũng tốt, bắc ghế ra sân ngồi. Nhìn sang đường chỉ cao ốc còn "ánh sáng kinh kỳ", trăng như thấp xuống.
Phiêu dạt Sài gòn cũng lâu, có khi nào được ngắm trăng như tối nay. Chạnh lòng....

Tĩnh Dạ Tứ
Lý Bạch
Sàng tiền minh nguyệt quang
Nghi thị địa thượng sương
Cử đầu vọng minh nguyệt
Đê đầu tư cố hương.

Dịch:
Cảm Nghĩ trong Đêm tĩnh lặng

Đầu giường ánh trăng rọi
Ngỡ mặt đất phủ sương
Ngẩn đầu nhìn trăng sáng
Cuối đầu nhớ cố hương

Facebook

2010-01-18T11:21:00.001+07:00

Tuần rồi có tạo cái facebook cho cơ quan để quảng bá công việc, nó cứ chập chờn, không cập nhật được thông tin.

Sáng chủ nhật cà phê với thằng bạn (cũng là đồng nghiệp cũ) làm chung IT, nó nói khi cập chờn mày phải nhấn F5 liên tục mới được, mình cũng làm y chang vậy. Lại những trò chơi kỹ thuật của bọn IT.

Phải chi họ cấm đoán thì nên công khai để người dân biết lý do chính đáng đỡ mất thời gian (họ được quyền làm như vậy), nhớ trước đó họ đưa ra lý do khá ngây ngô do lỗi DNS này nọ… làm dân IT cười khì vào mũi, cứ tưởng thiên hạ này toàn kẻ dốt.

Có lần hỏi em, qua Mỹ rồi cuộc sống thế nào. Em nói cũng bình thường thôi anh à, không có gì khó khăn, nhưng sao em thấy nhớ Sài Gòn quá. Chắc thời gian đầu như vậy, sau này thì không muốn về :). Em còn nói nhiều khi bên này (Mỹ) cũng có chuyện mình không hài lòng, ra đường đôi khi cũng làm đường, chặn ngã, phải đi hướng khác, nhưng em không phàn nàn vì là xứ của họ có phải xứ mình đâu mà lo chi cho mệt. Khi còn ở Việt Nam em, mỗi khi kẹt đường, đào đường em lại chửi rủa trong đầu bọn quan chức như thế này như thế nọ…Vì đó là chuyện xứ mình nên mình cũng có ít nhiều trách nhiệm.

Sáng nay vào blog bác Đỗ thấy nói về vụ Facebook và động đất ở Haiti. Bác Đỗ chắc bức xúc nên mới buông câu “Người ta không chỉ ngăn chặn tri thức, cấm cản văn minh nhân loại.Người ta đang cố chặt đứt chiếc cầu lương tri.
Đó là tội ác.”

Thôi thì. Xứ mình nó vậy

Triết học (Philosophy)

2010-01-10T00:15:00.002+07:00

Sáng nay dạy sớm, đến lớp tranh thủ ngồi bàn đầu nghe giảng về Triết học, môn nào có thể bỏ được chứ môn này không thể (thực sự là mình thích triết). Tuần trước buổi học, lên mạng tìm thông tin về giảng viên, tiện tải luôn đề cương môn học. Thấy các học trò khen ông thầy này quá trời, nhất là các trò trường kinh tế, còn nghe đâu thầy sát thủ, thi cử nghiêm túc. Việc thi này không phải sợ, quan trọng là thầy giảng như thế nào về triết.

Thầy nhìn hiền hậu dễ mến, ăn nói lại có duyên, kiến thức sau rộng (không phải như ông dạy Kinh tế chính trị hồi ở ĐH Bách Khoa, mặt lúc nào cũng đăm đăm, dạy mà cứ sợ học trò nó hỏi). Mở đầu buổi học, ông hỏi một câu “Triết học có phải là khoa học của mọi khoa học không?”, kẻ nói có người không, mình nghĩ thầm nếu nó được là khoa học là may lắm rồi còn đòi chi làm mẹ của các khoa học. Để rồi ông giải thích vì nó mang tính giai-tầng, thể hiện chủ quan quyền lợi của giai cấp nên nó không thể là khoa học, chứ đừng nói chi khoa học của mọi khoa học. Đồng ý quá đi chứ.

Dạo này, đại học Việt Nam rầm rộ lên chuyện đánh giá giảng viên thông qua phản hồi (feedback) của sinh viên. Dạy triết ở Việt Nam thiệt khổ, phải nói thiên thu bất tận, rồi pha chút tiếu lâm, hài hước thì sinh viên mới thích. Chán thật, nơi trao đổi tranh luận kiến thức chứ có phải để lấy lòng sinh viên đâu. Mình ngồi bên dưới vừa nghe vừa đọc cái đề cương thấy nó hơi vô lý, vì cả học phần 3/4 là nói về Marxist-Leninist vậy sao không gọi đại là môn Triết Marx đi, mà chỉ gọi là Triết, có thể làm người khác nhầm lẫn.

Cũng như bao ông thầy triết khác, giảng một hồi ông cũng ló ra tư tưởng bài Mỹ. Ban đầu ông nêu ra sự sụp đổ của Liên Xô do nguyên nhân trực tiếp từ Mỹ đánh phá từ bên ngoài lẫn bên trong, mình thấy là không đồng ý, nhưng thôi không có ý kiến gì vì ông đang say sưa giảng. Đến hồi kế, ông phán cho câu “Dân tộc ta rất rất may mắn là có đảng lãnh đạo, không nên nào trên thế giới có được, nên các bạn đừng mơ mộng là …. Các nước trên thế giới kể cả Mỹ nhìn vào đều thèm thuồn vì sự ổn đinh chính trị ở Việt Nam. Không như Thái Lan còn lộn xộn…”. Tới đây mình nhịn cười không được, giơ tay có ý kiến rằng đảng chỉ là giai đoạn của lịch sử không thể theo suốt chiều dài lịch sử được. He he…, rồi hỏi tiếp ổng câu theo thầy thế nào là ổn định chính trị, lấy cái gì đo được và chứng minh, ổng đáp là sự phát triển kinh tế (trời đất ơi, sao kỳ vậy…). Nhiều người khác tấp vô, thấy ổng lúng túng nên thôi…Ổng vớt vát câu cuối giai đoạn này có thể là 4-5 trăm năm gì đó, rồi thêm “tui khoái dạy các bạn sinh viên cao học tự nhiên vì có đầu óc logic, sắc bén gì đó…Cười không chịu được, phải chi ông chỉ giảng về triết thì được, cái tật cứ lôi chính trị ra để giao giảng thấy tội nghiệp cho ông quá, sinh viên bây giờ có thằng nào vừa đâu.

Trong cặp mang sẵn quyển “Vật lý và triết học – Cuộc cách mạng trong khoa học hiện đại” của cao thủ về cơ học lượng tử mà mình khoái – Werner Heisenberg, cuốn này mua 2 tuần nay mà chỉ đọc được có vài chương vì nhiều chổ mình chưa nắm hết ý của Heisenberg, sẵn tiện có cây bút chì viết lên trang sách bài thơ của thi sĩ Nguyễn Bắc Sơn trong tập thơ “Chiến tranh Việt Nam và tôi”

Những điều cần nói khi thôi học 1963

Khi ta thôi học
Người khách trú bán ve chai già đã chết
Y đã hát cho ta nghe
Những buổi trưa buồn rầu
Trong ngôi trường đầy vết tích chiến tranh
Những bài hát làm nhớ hoài một nước cổ Trung Hoa
Một nước Trung Hoa loạn lạc
Thiếu cơm và thừa nước mắt
Ôi giấc mộng anh hùng Lương Sơn Bạc
Khi ta thôi học
Các giáo sư dạy cho lũ học trò những điều họ không tin
Và chúng ta tin những điều họ không dạy
Khi ta thôi học
Ta không biết con người sinh ra để làm gì
Và ta mải miết
Ði tìm câu trả lời
Ðể sống yên tâm

Mới phục tay Nguyễn Bắc Sơn này tài thật, thời đó mà phóng 2 câu:
”Các giáo sư dạy cho lũ học trò những điều họ không tin.
Và chúng ta tin những điều họ không dạy”.

Nghe đâu nhà thơ giờ còn sống khó khăn ngoài Phan Thiết, ông có biết rằng gần nữa thế kỷ qua 2 câu trên vẫn còn nguyên giá trị không.

Môn này vừa thi vừa viết tiểu luận cả đông tây nam bắc, chán thật. Cứ đọc mấy giáo trình khô khan của mấy vị này thì nhức cả đầu. Thôi thì tạm liệt kê ra mấy quyển sách mình đã từng đọc qua, các bạn trong lớp thấy thích có thể lấy đó viết tiểu luận dễ hơn.

1. Bộ Lịch sử văn minh phương đông (gồm 4 quyển Lịch sử văn minh Trung Hoa, Ấn Độ, Ả Rập và nguồn gốc văn minh) của Will Durant do Nguyễn Hiến Lê dịch
2. Phật giáo của Trần Trọng Kim (sách mỏng dễ đọc)
3. Hành trình vào triết học (Trần Văn Đoàn)
4. Đường về nô lệ (Hayek, Phạm Nguyên Trường dịch)
5. Tinh hoa triết học Phật Giáo (Junjiro Takakusu, Tuệ Sỹ dịch): sách khá dày

Nếu có thời gian thì nghiền ngẫm thêm

6. Ý tưởng mới từ các kinh tế gia tiền bối (Todd G. Buchholz), rất tiếc chương về Karl Marx bị kiểm duyệt đục bỏ, các bạn có thể tìm file trên mạng chương này.
7. Đạo của vật lý (FRITJOF CAPRA, Nguyễn Tường Bách dịch)
8. Vật lý và triết học – Cuộc cách mạng trong khoa học hiện đại (Werner Heisenberg)
và một số sách của giáo sư Trịnh Xuân Thuận viết về vật lý và triết học.

Quên nữa, còn một quyển khá là hấp dẫn, dạng sách nhập môn là Thế giới của Sophie (tác giả Jostein Gaarder) tôi chỉ có bản của Huỳnh Phan Anh dịch, bản dịch sau này của nhà xuất bản Tri Thức tìm hoài không còn, bạn nào có nhớ cho tôi mượn. Và quyển cuối cùng về Đức Phật không thể bỏ qua là Câu chuyện dòng sông của Hermann Hesse do Phùng Thăng dịch, sau này dịch giả Lê Nhu Cầu chuyển ngữ từ nguyên bản tiếng Đức, theo tôi có vẻ hay hơn bản dich cũ của Phùng Thăng.

Đọc xong hết mấy quyển này, lỡ có thi rớt cũng hổng hối tiếc :)

Hoa đào năm ngoái…

2010-01-08T21:04:00.003+07:00

Lâu quá không có entry nào, chắc blog tôi bờ hoang cỏ dại mọc đầy (không đầy sao được khi mà Yahoo toàn là các tin nhắn quảng cáo). Năm 2010 âm thầm trôi qua hơn cả tuần nay. Mới 2000 đây thoắt cái mười năm chẵn. Đúng là thời gian như bóng câu qua cửa sổ. Hơn mười năm trước thiên hạ còn xôn xao lo lắng vụ sự cố Y2K không biết mặt mũi ra sao. Nhớ ngoại tôi, những ngày sắp hết năm 2000, điện thoại vào nhắn với mấy đứa cháu đang học trong Sài Gòn, tụi bây nhớ mua dầu lửa, gạo, mì gói để dành lỡ ngày tận thế xảy ra…Tôi cười ngoại lo xa, tận thế có xảy ra thì còn thời gian đâu mà thắp đèn, nấu nước ăn mì gói. Tôi còn nói ngoại mà còn sống 10 năm nữa thì chẳng có gì mà lo. Thế mà đã mười năm thật, giật mình gọi điện về hỏi thăm sức khỏe ngoại, may mà vẫn bình an. Ngoại gần 90 rồi còn gì.

Cũng vụ Y2K, hôm tôi học về, vừa dắt xe lên cầu thang chúng cư, thấy chị M mua một lố đèn cầy, hỏi chị mua chi nhiều, có cúp điện đâu. Chị la lỡ tới giờ hết năm, con Y2K nó hiện ra thì không biết ra sao. Năm đó chỉ còn 2 chị em ở lại đi học, mọi người về quê hết. Rồi cũng qua đi, có sự cố nào đâu. Thời gian sao chị bị tai nạn giao thông thoát chết, nhưng chấn thương cột sống, suốt đời phải dính chặt với chiếc xe lăn. Chị còn cả một quãng thời tuổi trẻ trước mặt. Thỉnh thoảng tôi về quê, định bụng ghé thăm chị, nhưng lại thôi ngại chị xúc động. Thế mà đến nay đã mười năm. Tôi thiệt là tệ.

Cả tuần năm gặp phải chuyện riêng không được vui, công việc thì cứ lu bu như xoay đèn cù, cũng cố gắng hết sức nhưng thôi…Mới hay sự đời và con người phức tạp hơn ta tưởng, mà tôi thì nhìn sự việc đơn giản. Âu cũng là bài học.

Lang thang vào thư viện ebook, ( là thành viên lâu năm, mà chả đóng góp được gì, chỉ toàn đọc chùa của người khác nhưng nó là nơi gồm những người mình thích vì cùng sở thích đọc sách và ai cũng dễ mến, nhất là các mod), gặp entry “Ngày xuân nói chuyện văn chương” bàn về 2 câu thơ của Thôi Hộ:

“Khứ niên kim nhật thử môn trung,
Nhân diện đào hoa tương ánh hồng,
Nhân diện bất tri hà xứ khứ,
Đào hoa y cựu tiếu xuân phong”

Bản dịch

”Hôm nay,năm ngoái,cửa cài,
Hoa đào ánh với mặt người đỏ tươi
Mặt người chẵng biết đâu rồi
Hoa đào còn đó vẫn cười gió đông “

Thắc mắc, từ nhỏ giờ chỉ biết đông phong là gió đông mà lại có bản ghi xuân phong, nếu vậy thì phải dịch là gió xuân. Ông là bài thơ này trong tiết thanh minh thì xuân phong mới hợp. Chợt giật mình. Thế là các cao thủ vào chỉ giáo, mới hay cái mình tưởng biết và đúng thì không hẳn là vậy.

Bản dịch của Tản Đà thi sĩ thì:

“Cửa đây năm ngoái cũng ngày này
Má phấn hoa đào ửng đỏ hây
Má phấn giờ đâu, đâu vắng tá
Hoa đào còn bỡn gió xuân đây”

Lâm Xương Diệu thì dịch:

“Ngày này năm ấy ngoài cửa trông,
Hoa đào, mặt người đều ửng hồng.
Gương mặt người xưa biết chốn nào,
Hoa đào vẫn cười rạng gió đông”

Nguyễn Du, lão này mới đại tài phóng 2 câu cuối:

“Trước sau nào thấy bóng người
Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông.”

Thú vị thật, mới biết cái hay của thơ Đường.

Nhớ hồi còn nhỏ, tình cờ đọc nguyên tập thơ nào là Đường luật, tứ tuyệt… của ông nội, rồi thấy ông này đối qua ông kia đối lại muốn nhức cả đầu. Nào là đủ thứ các địa danh Hoàng Hạc Lâu, Hàn San Tự, Cô Tô…. mới nghĩ mấy ông này ngồi ở đây không biết lầu Hoàng Hạc, thành Cô Tô bên Trung Hoa to nhỏ thế nào mà phóng đại.

Lớn lên mới biết là người xưa do quan niệm phong kiến thường che dấu suy nghĩ cá nhân, nhất là các tình cảm thầm kín trai gái mà gởi tình ý vào các bài thơ, những địa danh theo cùng.

(Viết đến đây đồng nghiệp cũ gọi đi uống rượu, thế là tạm gác lại, mai về viết tiếp)

Tào lao chuyện kiếm cơm

2009-11-20T23:14:00.007+07:00

Hôm nay ngày 20/11 được rảnh rang đôi chút. Thôi thì tào lao vài chuyện. Trong xã hội có nhiều nghề, những người nào làm những nghề cao quý (tạm gọi như vậy) được gọi là thầy, nào là thầy thuốc, thầy giáo… (không biết thầy bói, thầy địa lý có thuộc nhóm này hay không?).

Thôi thì đến ngày thầy giáo, mọi thứ cứ ồn ào hẳn lên, nào là ti vi, nhà đài, mấy vị quan chức cấp cao ra vẻ ân cần thăm hỏi, làm như cả thế giới này chỉ có Việt Nam là… Phàm cái gì cao quý thì người ta nhìn vào dễ thấy những cái xấu xa trong đó. Sau thiên hạ không nghĩ rằng nghề giáo nó cũng bình thường giống như bao nghề khác trong xã hội như người phu quét rác trên đường mỗi sớm mai ta thức dậy hoặc những đêm khuya gió lạnh. Bất cứ việc gì anh làm cũng phải hết trách nhiệm của anh, để xứng đáng đồng lương mà xã hội đã trả công cho anh (nếu vì đồng lương thấp, anh có quyền tự do chọn nghề khác, nói chung là anh tự chịu trách nhiệm về quyết định của cá nhân anh). Tôi nhớ có lần một nhà văn nổi tiếng (hình như Sơn Nam?) được hỏi về nghề văn, ông chỉ nhẹ nhàng trả lời “Tôi viết là để kiếm sống”, thế thôi, nhưng không phải ai cũng dũng cảm nói được như ổng.

Từ khi vào trung học cho đến giờ tôi bỏ hẳn thói quen thăm và tặng quà cho các thầy cô nhân ngày này, tôi thấy nó chẳng ra làm sao. Mặc dù, vài thầy cô tôi vẫn quý trọng, nhớ từng tính cách, điệu bộ của từng người, vài người tôi vẫn coi thường vì những việc làm của họ…

Khi còn tiểu học, tôi ước mơ lớn lên sẽ học và làm một trong hai nghề là Thiên văn học hoặc Khảo cổ học ( 2 nghề này toàn là đọc những thông tin từ quá khứ, còn tương lai thì ôi thôi mờ mịt). Ông già tôi phán cho câu “mày học mấy thứ này chỉ có qua xứ Cờ Hoa mà hành nghề, ở cái xã hội này có mà cạp đất ăn”. Thế là thôi, đành chọn ngành kỹ thuật xây dựng cho nó thời thượng đôi chút. Năm tôi vào đại học, cũng háo hức, tự hào như bao người khác được ngồi trên giảng đường Bách Khoa (cái tên đẹp như vậy không biết tay tổ sư nào xúi đổi thành đại học kỹ thuật, còn còn lập thêm cái gọi là đại học đại cương, tôi chả biết các tên “”đại cương” này dịch ra tiếng Anh thế nào trong một lần bố tôi hỏi).

Học được 2 năm (kể cả đại cương) thôi thì cái trường này chỉ có tạo ra những con robot (mang tấm bằng kỹ sư), vào lớp toàn là mấy bài toán tích phân đủ thứ lớp, rồi lực sức căng, những cái mẹo giải toán, ngán đến tận cổ, tôi vỡ mộng ra thế là đại học xứ mình nó vậy, mấy ông bà thầy cũng vậy, chả có người nào có thể giảng về cái hay, vẻ đẹp của khoa học như cơ học cổ điển, vật lý lượng tử, cứ nhắm mắt nhắm mũi khai triển đại cái chuỗi Fourier mà chẳng biết nó từ đâu sinh ra sinh ra đề làm gì, rồi những môn lựa chọn (optional) để hoàn thành nên con người như triết học, mỹ thuật… là thứ xa xỉ phẩm ở xứ An Nam này, triết học nếu có cũng là thứ triết học quốc doanh vừa xấu vừa dở như đôi dép nhựa hợp tác xã, hay chiếc xe đạp Hữu Nghị ngày xưa. Thế là khủng hoảng làm đơn đưa lên ông hiệu phó xin được ra khỏi cổng trường Bách Khoa (lúc này mấy thằng bạn cùng khóa nhiều đứa khóc như mèo vì rớt chuyển giai đoạn, mà mình thì làm cái chuyện ngược đời), chỉ việc này thôi mà ông già tôi phải khăn gói xe đò lặn lội vào Sài Gòn để hỏi lý do, bây giờ nghĩ lại tội nghiệp ông già, sống ở cái xứ mà vào được cổng trường đại học và các thứ bằng cấp là niềm tự hào của các bậc cha mẹ trước bà con láng giềng mới thấy khổ cái thân (chừng nào xứ mình bỏ được cái này mới khá nổi).

Nghĩ vài tháng để chỉ đạp xe lang thang các con phố, hóc hẻm Sài Gòn và ôn thi vào Đại học Khoa học Tự nhiên (dù gì cũng còn vài ba ông giáo sư như thầy T, CPNS, CAH…của chế độ thối nát – theo cách gọi của chế đội mới tinh- của đại học khoa học Sài gòn trước kia ở lại giảng dạy, mình khâm phục mấy vị này khi đọc sách báo nên mới chọn vào đây) để học cái ngành xa lạ với mình là Công nghệ thông tin.

Ra trường cũng một thời gian làm thuê cho người ta, rồi cho một trường đại học, thấy không ổn. Cuối cùng trời xui đất khiến thế nào lại vào các nghề đi dạy học, cũng cố gắng làm tròn cái trách nhiệm phải làm (vì người khác trả công để mình làm tốt việc truyền đạt). Thế thôi, chẳng có cao thượng gì cả, xã hội ai cũng có bổn phận của mỗi người để làm việc, như thầy giáo thì truyền đạt kiến thức (cả cái hay, vẻ đẹp của nó), thầy thuốc thì khám bệnh, các nhà lãnh đạo, chính trị thì làm nghề nói dóc thiên hạ, người phu quét rác thì giữ sạch đường phố. Nếu các vị có lỡ tay xả rác thì cũng là thứ tái sinh được (recycle) chứ nếu không thì khổ cho xã hội này.

Tóm lại là nhờ làm nghề dạy học, nên hôm nay mới được nghĩ để viết cái entry tào lao này.

Bạn

2009-09-23T23:11:00.000+07:00

Chiều nay mới vào bệnh viện Việt-Pháp thăm thằng bạn cùng trường làng. Học chung từ cấp hai, cùng một chuyến vào Sài Gòn trọ học cách đây hơn 15 năm. Vẫn nhớ lòng tốt của nó dành cho mình những năm trung học khốn khó nơi đô thành.

Chuyện buồn và đau lòng bất ngờ xảy ra đối với vợ chồng nó, mình cũng không an ủi được nhiều, dù biết nó cố gắng hết sức để vượt qua cú shock này.

Hy vọng là mọi việc sẽ nguôi đi.

Buồn

2009-09-14T10:32:00.006+07:00

Đọc cái tin này trên báo SGTT mà buồn vô hạn. Tía tui mà đọc chắc buồn hơn. Vài chục năm nữa không chừng thế hệ trẻ Việt Nam có còn biết Trường Sa-Hoàng Sa nằm ở xứ nào.
Nhớ lại tin này cách đây không lâu: Trung Quốc dạy học sinh điều gì đầu năm học mới?
Thôi thì, cũng là lẽ thường tình.
---------------------------------------------------------------------------------
Không dùng từ “Trường Sa và Hoàng Sa” trên game online

SGTT - Theo phản ánh của game thủ khi chơi các game online của VinaGame, nếu dùng những từ ngữ có liên quan đến từ “Hoàng Sa, Trường Sa”, “bộ lọc” (hệ thống kiểm soát) của VinaGame sẽ cảnh báo: “ngôn ngữ không phù hợp”, không cho hiển thị những từ ngữ trên trong nội dung chat giữa các game thủ.

Theo tìm hiểu của SGTT, việc VinaGame đưa vào bộ lọc ngăn chặn những từ ngữ trên là thực hiện thông tư 60 do liên bộ Công an, Văn hoá thông tin và Bưu chính viễn thông ban hành ngày 1.6.2006, trong đó có việc nghiêm cấm dùng một số từ ngữ nhạy cảm về chính trị, thuần phong mỹ tục… trong game. Được biết, trong thông tư 60, không có quy định cụ thể những từ “nhạy cảm”.

Gia Vinh

Chuyện xưa kết đi, được chưa & Ngọn đèn không tắt

2009-08-30T20:14:00.004+07:00

Lâu rồi, ít khi mua mấy tập truyện ngắn về nhà đọc, chủ yếu là đọc trên báo Tuổi Trẻ Chủ Nhật (trước kia) và trên mạng, cũng một số nhà văn quen thuộc mình thích như Trang Thế Hy, Trần Kim Trắc, Lý Lan, Nguyễn Ngọc Tư…

Tập truyện ngắn Chuyện xưa kết đi, được chưa? của Bảo Ninh (tác giả Nổi buồn chiến tranh, xôn xao một thời). Các truyện tập trung viết về những buồn vui, góc khuất của con người trong thời chiến chống Mỹ, giai đoạn bao cấp của miền Bắc XHCN, nói chung không có gì đặc sắc, những truyện đại loại như thế này hiện nay đầy trên mạng, trên blog của các nhà văn miền Bắc.

Nhưng vẫn thích nhất cái tựa sách Bảo Ninh đặt, những cái gì có thể là vinh quang, là hào hùng nhưng đến lúc nào đó nó cũng được kết lại để bắt đầu một câu chuyện mới, không lý gì cứ nhai đi lại hoài. Cuộc sống mà, mỗi con người, mỗi giai đoạn phải có những câu chuyện riêng của nó.

Chợt nhớ cũng có một tựa sách làm mình suy nghĩ hoài, cũng từ một truyện đã đọc lâu rồi, từ thuở tác giả chưa còn nỗi tiếng. Ngọn đèn không tắt của Nguyễn Ngọc Tư.

Không nhớ hôm nào, ngồi với thằng bạn trong quán cà phê góc đường Bùi Thị Xuân và Cách Mạng Tháng Tám, hôm đó trời mưa, qua khung của kính nhìn xéo qua Tao Đàn, một công viên văn hóa tương đối lớn của Sài Gòn, Dọc công viên người ta cho thuê bán quán nhậu và những cửa hàng bát nháo khác. Bên này đường những người buôn gánh bán bưng hối hả trú mưa. Giữa những trụ điện người ta giăng những biểu ngữ cờ xí đỏ chói. Chợt thấy buồn buồn nói với thằng bạn, Sài Gòn hơn 30 năm của chế độ mới mà không có một công viên đúng nghĩa cho người dân…Nói một hồi lại đề cập đến Nguyễn Ngọc Tư, nó hỏi có đọc mấy truyện ngắn đầu tay của Nguyễn Ngọc Tư chưa, mình đáp rồi, và hầu như cái truyện khác của chị Tư đều đọc, chứ không đợi đến vụ Những cánh đồng bất tận sau này. Nó hỏi thích truyện nào mình đáp gọn Ngọn đèn không tắt vì thích cái tựa hơn. Mặc dù cái tựa là câu khẳng định nhưng đọc lên bốn từ Ngọn đèn không tắt như câu hỏi, ngọn đèn nào rồi cũng phải tắt chứ, chẳng lẽ phải cố thắp cho nó sáng hoài trong khi nó đã muốn tắt.

Con người cũng vậy, lịch sử cũng vậy thôi, có những chuyện cũ rồi cũng đến lúc phải kết đi, những ngọn đèn rồi cũng tới hồi phải tắt để bắt đầu một câu chuyện mới, một ngọn đèn mới sáng hơn.

Sáng chúa nhật

2009-08-02T12:39:00.005+07:00

Tối qua, đọc lại Nhật ký Anne Frank tới gần 1h, bản dịch đầy đủ của Đặng Kim Trâm (so với bản dịch e-book tóm gọn đã đọc từ lâu). Quyển này một thời gian tìm không thấy, tự dưng tuần trước phát hiện còn duy nhất 1 cuốn trong góc nhà sách. Thế là mang luôn về đọc lại. Đọc xong mới thấy sự trùng hợp ngẫu nhiên, trang nhật ký cuối cùng của Anne là ngày thứ Ba, 1 tháng 8 năm 1944 (ngày mình đọc lại quyển này), để sau đó 3 ngày (4/8/1944) qua chỉ điểm của một kẻ người Hà Lan, quân Đức đã đưa gia đình họ vào trại tập trung. Và sau đó....Thế là tròn 65 năm

Sáng nay dậy hơi trễ (gần 9h), mở cửa, trời âm u, mưa lâm râm. Lười không ra Bắc Hải cà phê tán dóc với các chiến hữu, nghe thiên hạ luận trên trời dưới đất.

Không biết làm gì, lấy đại trong chồng sách quyển Sống Đẹp (The Importance of Living) của Lâm Ngữ Đường đọc lại vài chương, bản này do Nguyễn Hiến Lê dịch. Trong các bìa sách của Nguyễn Hiến Lê in lại sau này, thích nhất quyển Sống Đẹp, Lịch sử văn minh Trung Hoa. Văn phong của Nguyễn, không cầu kỳ, dễ đọc, đôi chổ dí dỏm. Cái thú của đọc sách là không chỉ đọc một lần rồi xong, đôi khi mang ra nhai lại vài chương bất kỳ, chợt phát hiện ra vài ý mới và ngộ thêm được một chút gì đó.

Cả tuần rồi đủ thứ chuyện bực, không tập trung vào làm được việc gì nên hồn nên vía. Mọi thứ cũng từ con người mà ra. Đọc lại 2 chương “Cận nhân tình” và “Hưởng thụ thiên nhiên”, thế là mọi chuyện mình xem như mây trôi qua cửa sổ, để tuần sau lên tinh thần làm việc tiếp.

Lướt vội qua và blog quen thuộc, entry Everything will be better in time của aristotle đoạn kết có vài ý như trong Sống Đẹp của họ Lâm nên để luôn ở đây:

“Làm sao để sống 1 cuộc đời? Tạm ghi ra đây mấy điều. Hôm nào nghĩ tiếp, sẽ viết tiếp.
1. Làm chủ những hành động của bạn. Bởi bạn sở hữu chúng hoặc là chúng sẽ quay lại sở hữu bạn.
2. Nói ít, nghe nhiều. Nghe nhiều sẽ học được nhiều.
3. Biết vui và hưởng thụ những thú vui đơn giản.
4. Tập trung vào những gì mà bạn có khả năng và đam mê. Đừng nên ôm đồm tất cả.
5. Quan tâm chăm sóc bản thân bạn. Nourish it, exercise it, and rest it.
6. Dành nhiều thời gian cho những người mà bạn yêu quý.
7. Cuộc sống chính là những gì đang diễn ra, ở ngay thời điểm hiện tại. Quá khứ là cái không thể lấy lại được mà tương lai thì chưa tới. LIVE NOW.”

La Gàn, xứ tui

2009-07-13T10:30:00.004+07:00

Lâu rồi không thấy ai nhắc đến cái xứ La Gàn (tên mới là Bình Thạnh...) yên bình trong tuổi thơ tôi, chắc theo thời gian người ta cũng lãng quên cái tên theo tiếng Tây này.
Xứ mà ông bà nội & bố tôi phải tản cư về chiến khu Lê khi cuộc chiến với thực dân Pháp còn tiếp diễn.
Nó cũng là tên blog mà tôi vẫn hay dùng.
Thỉnh thoảng về quê, tôi vẫn thấy cảm giác an bình khi nằm trong vườn nhà trước biển La Gàn nghe sóng vỗ
Hôm nay đọc được trên Tuổi Trẻ tin dưới này. Chỉ hy vọng cho xứ này bớt nghèo và người dân có đủ điều kiện học hành và y tế (không mong gì hơn)
-----------------------------------------------------------------------------------------------

Nhà máy điện gió Tuy Phong sắp phát điện

TT (BÌNH THUẬN) - Nguồn tin từ Sở Công thương Bình Thuận ngày 12-7 cho biết nhà máy điện gió đầu tiên tại VN ở xã Bình Thạnh, huyện Tuy Phong đã lắp đặt hoàn tất năm trụ tuôcbin, dự kiến phát điện khoảng giữa tháng 8 .

Năm trụ tuôcbin của Nhà máy điện gió Tuy Phong đã lắp đặt xong - Ảnh:L.Trường

Ông Nguyễn Văn Nhật - giám đốc Sở Công thương - cho biết chiều dài mỗi trụ là 92m, có ba cánh quạt, mỗi cánh dài 37,2m để hứng gió, đạt công suất 1,5 MW/tuôcbin. Theo thiết kế, với tốc độ gió 3m/giây thì cánh quạt khởi động, tuôcbin sẽ phát điện. Trong khi đó, tốc độ gió trung bình ở khu vực Bình Thạnh lên đến hơn 6,5m/giây.

Nhà máy điện gió Tuy Phong do Công ty cổ phần Năng lượng tái tạo VN (REVN) đầu tư xây dựng có tổng vốn giai đoạn 1, hoàn thành cuối năm 2009, hơn 996 tỉ đồng, gồm 20 trụ tuôcbin gió, đạt công suất 30MW. Đến cuối năm 2011 dự án tăng công suất lên 120MW với 80 trụ tuôcbin được lắp đặt.

Tổng quỹ đất dành cho dự án khoảng 1.500ha.

L.TRƯỜNG

Thiên An Môn, 20 năm

2009-06-05T17:04:00.008+07:00

Tuổi trẻ là mùa xuân của một quốc gia (có thể là nhân loại), những con người mang đầy nhiệt huyết, năng lượng sống và cả những phiêu lưu, mạo hiểm trong cuộc đời.

Bất kỳ quốc gia hay chế độ nào cũng quan tâm đến lớp người này, nhất là sinh viên học sinh, những người sẽ trở thành lớp trí thức trong tương lai mà xã hội đặt nặng lên vai họ những trọng trách.

Thế mà năm 1989, để đối phó với cuộc biểu tình của sinh viên các trường đại học ở Bắc Kinh tại quảng trường Thiên An Môn, chính quyền Trung Cộng đã dùng súng đạn và xe tăng nhằm khuất phục họ. Súng đã nổ và xích xe tăng đã vấy máu. Nhà cầm quyền đã bắn vào chính tương lai của họ. Hành động được xem là dã man nhất trong lịch sử nhân loại. Cả thế giới bàng hoàng.

20 năm sau, những người trẻ tuổi có thể dửng dưng với sự kiện trên vì cuộc mưu sinh khó khăn ở những quốc gia hậu cộng sản, nhưng lịch sử không thể nào quên họ. Những con người dũng cảm, không chịu sống trong sự sợ hãi và giả dối. Những con người muốn làm con người đích thực.

Mỗi lần xem lại bước ảnh người thanh niên vô danh hiên ngang trước xe tăng tôi mới cảm thấy giá trị của tự do to lớn đến chừng nào. Tôi vẫn cho rằng những gì dùng bạo lực để tước đoạt quyền sống của con người đều là tội ác

Chuyện thường ngày ở huyện

2009-06-01T21:16:00.003+07:00

Đang bon bon trên đường L.T.T, có 2 cô nàng còn trẻ, mặt mũi cũng xinh, chạy chiếc SH trờ tới hỏi “Anh ơi, tới đại học Y Dược đi đường nào”. Mình chỉ tới thẳng bùng binh, theo đường Hùng Vương chạy thẳng. tới nhà thờ hỏi người ta chỉ cho. Cô nàng không một tiếng cảm ơn. Lên ga vù một cái, đằng sau thế là ngửi khói no nê. Sợ thiệt.

Mình đi làm, hay ngang qua Vietcombank gần trường Bùi Thị Xuân. Trước ngân hàng có 4 máy rút tiền tự động (ATM). Khu vực này chủ yếu là các nhân viên văn phòng, áo quần chỉnh tề, trẻ và trí thức (tạm gọi như vậy). Nói chung là dân cổ cồn. Một hôm ghé vào rút tiền, chỉ còn 2 máy hoạt động, trong phòng còn lại 1 người đang chời đến lượt. Thấy vậy mình rút cái thẻ cầm sẵn trên tay (ngầm ý mình cũng đang chờ). Một tay cổ cồn dừng xe, không nói không rằng chui thẳng vô phòng giành chỗ trước. Vì bữa đó mình không vội nên cũng thử xem. Đếm đúng 5 người giành quyền ưu tiên của người khác, ai cũng trẻ măng, cao lắm chắc 31, 32 tuổi. Vào phòng rút tiền, ôi thôi mấy cái biên lai xả đầy dưới nền nhà, mặc dù bên cạnh đó mỗi máy có cái giỏ nhựa to đùng. Sợ thiệt

Phen này chắc viết thư gởi ngài Bộ trưởng đề nghị xây dựng thêm chuẩn quốc gia (tiếp sau vụ thành công của chuẩn ngực lép dẹp ba sườn không được lái xe, và trẻ em phải phân biệt được ông nào là ông Mác, ông Lê Nin) dành cho người lớn trong đó có 2 việc là phải biết cảm ơn và xếp hàng

Một cô nàng bạn của nhỏ bạn add nick vào Y!M của mình, chào xã giao. Mình đang ngồi làm bài lab trong phòng máy, mở Yahoo lên, tưởng là cô nàng hỏi gì về vụ tin học hoặc máy vi tính (mấy cái vụ này thì thường xuyên)… bèn trả lời gọn “Có chuyện gì hông em” . Chỉ chừng đó thôi, thế là cô nàng chửi cho một trận. lời lẽ không tiện nói ra. Làm mình mắc cười cả buổi chiều. Hỏi ra mới biết cô nàng rất xinh, làm nhân viên văn phòng trong một công ty xây dựng nhà nước. Nghĩ lại sợ thiệt.

Tối đi dạy về, trời mưa lất phất, chạy tới gần Từ Dũ, ngã tư Cống Quỳnh – NTMK, không đèn xanh đèn đỏ. Thấy vậy kéo ga vọt qua, bên kia một một cô xinh xắn chạy chiếc Spacy lướt tới thế là thắng gấp, làm cô ta ngã xuống. Thôi rồi, rõ ràng lỗi tại mình không quan sát kỹ và xi nhan, phen này che mặt không kịp, mình vội dựng xe, đỡ lên, chờ nghe chửi. Nhưng cô gái chỉ nói “lỗi vì em đang vội, em không sao, anh cứ đi”, thấy là thoát một bàn thua trong thấy.

Ngẫm lại, may thật còn có những người dễ thương. Thôi thì hãy tin ở hoa hồng. Dù là hoa hồng nhưng đôi khi nó vẫn xanh.

Cùng một lứa bên trời lận đận

2009-05-02T18:11:00.025+07:00

Mấy ngày lễ này lười không đi đâu, trời ngày nào cũng mưa, thấy ngán. Ở nhà làm tất những việc vặt bình thường không có thời gian. Sáng nay rãnh rỗi, ra tiệm sửa lại chiếc xe máy, đi lâu rồi hư hỏng đủ thứ. Trong khi đợi thợ làm hơi lâu, lang thang cuốc bộ ra nhà sách Hà Nội trên đường Minh Khai, nhộn nhịp hơn thường ngày, nhiều bạn trẻ. Trong đầu không chủ định tìm quyển nào, đi lên đi xuống cầm hết cuốn này đến cuốn kia. Cuối góc gần cầu thang chợt thấy cuốn Tô Đông Pha - Những phương trời viễn mộng của Tuệ Sĩ, thì ra Kazenka nói đến nó khi đề cập bài thơ Tôi vẫn đợi trên blog. Thử cầm lên xem thấy sách trình bày, biên tập trang nhã quá, in trên giấy vàng rất đẹp, không nỡ bỏ xuống.

Quầy tính tiền hơi đông người, buồn tay không biết làm gì nhặt đại một quyển lên đọc lướt qua, tựa sách Cùng một lứa bên trời lận đận, lấy từ bài thơ Tỳ bà hành của Bạch Cư Dị, tưởng bình thơ của ông, hoá ra không phải, bên dưới tựa sách thêm câu "Tuyển tập 108 bài thơ rượu giang hồ khí cốt", đọc qua lời giới thiệu hơi hay. Đàn ông con trai nghe tới rượu và giang hồ không khoái mới lại, chỉ còn thiếu một thứ nữa là mỹ nữ....
Tuyển tập bao gồm những bài thơ về rượu, bè bạn và giang hồ, bất chợt nhớ đến câu:

"Thoáng hiện em về trong đáy cốc.

Nói cười như chuyện một đêm mơ"

của Quang Dũng, và đoạn thơ ngắn mang âm hưởng phản chiến trong Mật khu Lê Hồng Phong của Nguyễn Bắc Sơn:

"...Chợt thấy trong lòng mình bát ngát
Nỗi buồn sương khói của mùa thu
Mai ta đụng trận ta còn sống
Về ghé Sông Mao phá phách chơi
Chia sớt nỗi buồn cùng gái điếm
Đốt tiền mua vội một ngày vui..."

vừa đi vừa nghĩ phải chi có 2 tác giả này trong tuyển tập thì hay quá. Về đến nơi, giở ra đọc kỹ mới thấy có đủ mặt hai tác giả trên, các anh hào từ Lưu Trọng Lư, Nguyễn Bính, rồi Vũ Hoàng Chương, Bùi Giáng, Yến Lan đến Vũ Hữu Định, Trần Hoài Thư... đều góp mặt. Đúng là 108 anh hùng Lương Sơn Bạc.

Thỉnh thoảng, ngồi với mấy anh em (đôi lần có thầy M), khi rượu đã ngấm, thầy M trợn mắt nhìn mình đọc hai câu thơ

"Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt.
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà"

biết là cuộc rượu sắp tàn.

Hai câu ngắn mà nghe buồn vô hạn, tưởng rằng giang hồ là mạnh mẽ mà biết đâu có những giây phút mềm lòng, con người "cận nhân tình" là vậy, đâu phải chỉ có người phụ nữ mới "Chiều chiều ra đứng ngõ sau...". Như những anh hùng Lương Sơn Bạc vậy, vì đủ hoàn cảnh, nợ áo cơm, nợ bạn bè bằng hữu, mà gặp nhau chén rượu rót tràn, có biết đâu họ cũng từng đứng trên dốc Lương Sơn Bạc nhìn ra bốn bề lau lách (chắc là hổng có lục bình trôi đâu) mà nhớ về cố hương, nhớ gia đình nơi phố thị... Nên khi Tống Giang về triều cũng có người không kẻ muốn. Mới biết làm giang hồ không dễ.

Đọc kỹ quyển sách mới hay hai câu trên nằm trong bài thơ dài Giang hồ của Phạm Hữu Quang (người An Giang), cùng quê với thầy M. Mèn ơi vậy mà trước giờ cứ tưởng của thầy.

Lễ này quyết không nhậu, không về quê nhà, biết rằng thế nào mấy thằng bạn tụi nó cũng tụ tập mang lưới, xách đàn guitar qua biển kéo cá, rồi ca hát, xoay vòng ly rượu tới chiều, xỉn thì cứ gốc dương mà nằm nghe sóng vỗ chờ trăng non lên. Muốn về với tụi mày như không được, còn nợ áo cơm. Hẹn dịp khác.

Cuốn thơ này cũng in trên giấy vàng trang nhã, trình bày thẩm mỹ, hơn 220 trang, bán chưa tới 25 ngàn, vì tiền nhuận bút cho các tác giả được in không nhiều (bằng 2 quyển ,50K). Thế mới biết mấy thằng đọc thơ đều còn nợ áo cơm, thế mà lúc nào cũng rượu rót tràn. Đúng là giang hồ vặt

Bài này thấy thích nên để ở đây:

Giang hồ
Phạm Hữu Quang

Tàu đi qua phố, tàu qua phố
Phố lạ mà quen, ta giang hồ
Chẳng lẽ suốt ngày bên bếp vợ
Chẻ củi, trèo thang với... giặt đồ

Giang hồ đâu bận lo tiền túi
Ngày ta đi chỉ có tay không
Vợ con chẳng kịp chào xin lỗi
Mây trắng trời xa, trắng cả lòng

Giang hồ ta ghé nhờ cơm bạn
Đũa lệch mâm suông cũng gọi tình
Gối trang sách cũ nằm nghĩ bụng
Cười xưa Dương Lễ với Lưu Bình

Giang hồ có buổi ta ngồi quán
Quán vắng mà ta chẳng chịu về
Cô chủ giả đò nghiêng ghế trống
Đếm thấy thừa ra một gốc si

Giang hồ mấy bận say như chết
Rượu sáng chưa lưa đã rượu chiều
Chí cốt cầm ra chai rượu cốt
Ừ. Thôi. Trời đất cứ liêu xiêu

Giang hồ ta chẳng hay áo rách
Sá gì chải lược với soi gương
Sáng nay mới hiểu mình tóc bạc
Chợt tiếng trẻ thưa ở bên đường

Giang hồ ba bữa buồn một bữa
Thấy núi thành sông biển hóa rừng
Chân sẵn dép giày, trời sẵn gió
Ngựa về. Ta đứng. Bụi mù tung...

Giang hồ tay nãi cầm chưa chắc
Hình như ta khóc. Mới hôm qua
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà

Sau 34 năm giải phóng

2009-04-30T21:36:00.001+07:00

Câu này ăn cắp từ blog của nhà thơ Đỗ Trung Quân.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Sau 34 năm
Thì ra thế hệ tuổi teen hôm nay đã tổng kết về thế hệ cha chú mình bằng một cụm từ tuyệt hảo:
LÀM NGƯỜI AI LẠI LÀM THẾ!

Stephen Hawking

2009-04-22T00:01:00.003+07:00

Cầu cho Stephen Hawking được bình an.
Các tác phẩm của ông đã cho tôi niềm đam mê về vật lý, thiên văn, tự hỏi về thân phận nhỏ bé của con người trong thế giới vật lý vĩ mô vô tận nhưng hài hoà. Ngược lại ông là con người vĩ đại nhất trong thế giới xã hội đầy hỗn tạp này.

Các bạn nào đã đam mê về khoa học tự nhiên mà không một lần đọc qua "Lược Sử Thời Gian", " Vũ Trụ Trong Vỏ Hạt Dẻ" và nhất là quyển truyện dành cho cả thiếu nhi và người lớn "Chìa Khoá Vũ Trụ của George" đều cảm phục về nghị lực của ông, Stephen Hawking.

-------------------------------------------------------------------------------------------
Ông hoàng vật lý' ốm nặng

Stephen Hawking, nhà toán học và vật lý nổi tiếng thế giới với các công trình nghiên cứu về hố đen vũ trụ, được đưa vào viện hôm qua do sức khỏe yếu.

Vị giáo sư 67 tuổi đã chống chọi với một chứng viêm ở ngực trong nhiều tuần qua và đang được điều trị tại bệnh viện Addenbrooke, thành phố Cambridge của Anh. “Giáo sư Hawking đang ốm nặng. Sức khỏe của ông ấy trở nên tồi tệ trong suốt mấy tuần qua”, Gregory Hayman, giám đốc bộ phận truyền thông của Đại học Cambridge cho biết thêm.

Sức khỏe của Hawking đã khá hơn vào chiều hôm qua, song ông vẫn phải ở lại bệnh viện qua đêm.

Trong nhiều thập kỉ, Stephen Hawking (sinh năm 1942) được coi là ông hoàng vật lý lý thuyết của thế giới. Hawking hiện là Giáo sư Lucasian, chức danh dành cho giáo sư toán học của Đại học Cambridge danh tiếng bậc nhất thế giới. Những nhà khoa học xuất chúng trong lịch sử như Isaac Newton và Paul Dirac từng giữ chức danh này.

Hawking nổi tiếng với những công trình nghiên cứu về hố đen trong vũ trụ. Ông cũng từng nỗ lực theo đuổi mục tiêu việc tìm ra một “lý thuyết thống nhất” để giải quyết các mâu thuẫn giữa thuyết tương đối của Albert Einstein và thuyết lượng tử.

Ở tuổi 21, ông được chẩn đoán mắc bệnh xơ cứng teo cơ (một dạng suy giảm tế bào thần kinh điều khiển chức năng cử động). Các chuyên cho biết, chỉ có khoảng 5% người mắc bệnh này sống hơn 10 năm. Trong nhiều năm Hawking gần như liệt hoàn toàn. Ông giao tiếp thông qua một thiết bị tổng hợp tiếng nói gắn với máy tính. Mỗi khi cần nói, ông gõ chữ vào máy tính.

Minh Long (theo Reuters)

Để thực sự là của dân, vì dân

2009-04-18T23:33:00.003+07:00

Tin này đọc để biết và hiểu thêm. Hy vọng là nó không có. Chỉ hy vọng vậy thôi

Để thực sự là của dân, vì dân

Trí thức lớn không mà còn bị đối xử như vậy, huống chi phó thường dân Nam Bộ. Bác mà sống dạy chắc phải lắc đầu.

Tào lào về Karl R. Popper và Triết học

2009-04-04T23:55:00.002+07:00

Môt dạo (không nhớ cụ thể khi nào), một số tờ báo chính thống trong nước đồng loạt đăng các bài viết “đánh” nhà văn Dương Thu Hương với những ngôn từ vẫn thường nghe khi nói về “bọn phản động” đại khái như tại sao bà trả lời truyền thông nước ngoài…(Sic, truyền thông trong nước có ai dám đăng phát biểu của bà? Dù gì bà cũng từng cống hiến tuổi trẻ của bà trên những cung đường Trường Sơn khói lửa, và từng là Đảng viên). Thực tình lúc đó mình chẳng để ý. Nhưng vài cuốn sách của Dương Thu Hương được xuất bản trong nước như Hành trình ngày thơ ấu, Những thiên đường mù, Bên kia bờ ảo vọng, Chuyện tình kể trước lúc rạng đông, mình đã đọc qua khi còn mài quần trên ghế giảng đường đại học. Lúc đó đọc thấy lạ vì nó khác với những gì văn học nhà trường giảng dạy. Nhớ có những đoạn văn bà tả về vùng quê Bắc Bộ mình cảm thấy thích.

Trong các bài báo đả kích bà, có một bài thấy mắc cười vì lý luận của người viết hết sức ngây ngô. Đoạn có nói Dương Thu Hương xem Karl Raimund Popper là thần tượng của mình, và theo nhà báo này Karl Popper lại là người phản đối học thuyết Karl Marx một cách kịch liệt. Lúc đó nghĩ thấy lạ, không biết ông Popper này là ai mà cả gan thế, sách vở về Karl Popper tìm cũng không thấy. Thôi thì chắc ổng cũng là kẻ xấu như tay nhà báo kia đề cập.

Sau này, phương tiện Internet phổ biến, mới có điều kiện tìm hiểu về Karl Popper, biết vài cuốn sách của ông được tủ sách SOS (TS Nguyễn Quang A) dịch và cho xuất bản, nhưng tìm hoài không thấy (chỉ có các bản sách điện tử-ebook), trong đó có 2 cuốn “Sự khốn cùng của chủ nghĩa lịch sử” và “Xã hội mở và kẻ thù của nó” “

Sự khốn cùng của chủ nghĩa lịch sử” phê phán học thuyết duy vật lịch sử của Karl Marx, Popper cho rằng tương lai của sự phát triển xã hội, tự nhiên và khoa học là không thể tiên liệu được (không như Marx nói có thể tiên liệu chính xác, bất khả kháng và tất yếu…) và cũng không thể là sự tích luỹ từ lượng dẫn đến thay đổi về chất (như nhà trường từng dạy cho sinh viên). Đại khái theo Popper đó là một quá trình “đột ngột xuất hiện”…

“Xã hội mở và kẻ thù của nó” cuốn thì chưa có thời gian đọc kỹ. Hình như phê phán Plato, Hegel và Marx?

Thỉnh thoảng vào trong nhà sách thấy cuốn “Karl Raimund Popper” tác giả Lý Quốc Tú (Trung Quốc) do trung tâm Đông Tây, bìa hơn xấu, dày hơn 260 trang bán chưa tới 20 ngàn đồng. Định mua nhưng mấy lần thôi, bởi vì không thích sách về Karl Popper do Trung Quốc xuất bản (chắc họ cũng có hệ thống các viên chức hành chánh kiểm diệt như mình?), muốn đọc các sách dịch trực tiếp từ tiếng Anh, Pháp hay Đức càng tốt.

Tuần rồi ghé lại nhà sách, tìm hoài không biết mua cuốn nào, thôi lấy đại cuốn “Karl Raimund Popper” về để đọc đỡ trong mấy ngày nghỉ lễ. Đọc xong mới thấy quyển sách này đáng đọc (sai lầm là trước kia có thành kiến với nó) mặc dù vài đoạn tác giả có vẻ không thích với quan điểm của Popper (điều này cũng hiển nhiên vì xuất bản ở Trung Quốc mà). Nội dung dành cho những người nhập môn, hay các sinh viên đại học bắt đầu làm quen với môn Triết.

Đọc rồi mới ngẫm lại việc dạy và học Triết trong các trường đại học Việt Nam “thiệt thấy rầu”. Hai thằng em họ mới vô năm nhất đại học, mang về nhà một đống giáo trình triết, không biết tụi nó có tâm trạng háo hức khi bắt đầu làm quen một môn học mới xa lạ như mình ngày trước. Cầm lướt qua, giáo trình thì khô khan, dài tràng giang (làm như tác giả không cần người đọc). Nghĩ rằng các vị soạn sách Triết ở Việt Nam chủ yếu là biết tiếng Nga (một số người khác tiếng Pháp), nhưng tiếng Anh hoặc Đức chắc hơi hiếm (cái này quan trọng vì phần lớn là sách Triết được tác giả xuất bản bằng Tiếng Anh, và Đức, Áo là cái nôi của triết học hiện đại). Do đó họ chủ yếu biên dịch từ các sách của Nga, mà sách Nga lại dịch từ các nguồn khác theo quan điểm của nhà cầm quyền đương thời, qua mấy lần tam sao thất bản, không biết đến sinh viên mình còn được mấy phần trăm “nguyên chất”, rồi các sách phản biện Marx, có ai giới thiệu cho đọc (không biết mấy ông thầy có biết đến tên tác giả không?). Thế bảo sao sinh viên không chán.

Thằng em họ hỏi có cách nào hấp thu mấy cuốn giáo trình này không. Định chỉ nó muốn học về Triết học và chủ nghĩa Marx thì nên kiếm mấy cuốn sách của những tác giả phản biện về Marx như Karl Popper, Hayek… (hay nói về các tác giả này) mà đọc thì sẽ hiểu Marx nói gì. Nhưng sợ nó thi rớt tội nghiệp, mình cũng mang tiếng nên thôi.

Hãy nên làm sống lại môn Triết trên nhưng giảng đường, vì nó là môn học lý thú, đầy sống động (do có nhiều tranh cãi phản biện), liên quan đến tư duy con người và các ngành học khác như vật lý, toán, kinh tế, chính trị học… Nhưng chắc còn hơi lâu đấy.

Tào lao dài quá rồi. Tui lo đọc sách chuyên môn mà kiếm cơm đây.

Thanh Minh trong tiết tháng Ba

2009-04-04T18:39:00.004+07:00

Nguyễn Du trong Truyện Kiều có câu:

Ngày xuân con én đưa thoi
Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi
Cỏ non xanh tận chân trời
Cành lê trắng điểm một vài bông hoa
Thanh minh trong tiết tháng Ba
Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh

Năm nay ngày Tết thanh minh trùng với ngày giỗ tổ Hùng Vương mùng 10 tháng 3 ÂL. Một huyền sử mà các nhà sử học vẫn còn tranh cãi về thời đại này, được nhà nước rầm rộ tổ chức trong vài năm gần đây, trên truyền hinh báo chí, hình ảnh các vị lãnh đạo cấp cao cũng thành khẩn nhang đèn khấn vái (không biết năm này người ta có làm bánh ôi, thiu như lần trước để cúng các vị vua Hùng, nhưng cờ-đèn-kèn-trống chắc phải rầm rộ lắm). Khi mà mọi thứ không còn trích dẫn theo “duy vật biện chứng” nữa, thì người ta lại trở về các giá trị cũ để làm điểm tựa!.

Thành thị bây giờ ít ai nhớ thanh minh là ngày nào, họ chỉ quan tâm đến ngày giỗ tổ có nghỉ bù hay không thôi.

Ngày này, bố tôi lại đi tảo mộ.

Trước kia, ông cố (thân sinh bà nội tôi) làm chánh tổng một vùng đất rộng nằm giáp ranh tỉnh Bình Thuận và Ninh Thuận bây giờ, gọi là Bực Lở gần cầu Bà Bổn (bà Bổn là mẹ của phó thủ tướng Nguyễn Khánh trước 1975, bỏ tiền của ra xây dựng, nên cầu được gọi theo tên bà?). Bực Lở cũng là nơi ba tuyến đường giao thông thuỷ, bộ và đường sắt nằm kề sát nhau. Ai xuôi thiên lý Bắc Nam đều qua nơi này. Mộ cố tôi hiện nay vẫn còn ở đây.

Hằng năm vào ngày lễ Thanh Minh, bố tôi phải đi tảo mộ và cúng kính. Những năm bao cấp, vào ngày này ông phải thức sớm nấu xôi, làm gà và đạp xe hằng mấy chục cây số trên quốc lộ 1 để đến nơi tảo mộ. Tôi chưa bao giờ phải đi tảo mộ cùng.

Có năm sau khi tảo mộ về, ngang qua Vĩnh Hảo, ông ghé nhà bạn nhậu sạch hết nguyên con gà luộc. Sau đó, bạn ông cho một con gà mái sống để đổi mang về. Ông vừa say vừa đạp xe về, tới cầu Đại Hoà gió mát quá nên làm một giấc bên lề cầu, khi chiều tối mới về đến nhà. May mắn thay chiếc xe đạp và con gà không mất (thứ tài sản quý giá thời đó). Bọn nhóc trong nhà ngạc nhiên vô cùng . Bây giờ không còn cực như trước, mọi thứ người ta đã làm và bán sẵn, nhưng ông vẫn giữ thói quen dạy sớm làm gà và nấu xôi. Nhưng không còn đạp xe đạp nữa. Tục lệ vẫn giữ. Không biết tới thời bọn tôi có còn “Thanh minh trong tiết tháng Ba”…

Chiều thanh minh, trời Sài Gòn có mưa. Tiết trời dễ chịu hơn…

Chủ nghĩa tự do của Hayek.

2009-03-23T12:59:00.005+07:00

Tuần rồi, lướt trên website của Nhà xuất bản Tri thức thấy quyền Đường về nô lệ của Hayek do Phạm Nguyên Trường dịch được phép xuất bản ở Việt Nam (trước kia Tiến sĩ Nguyễn Quang A có chuyển ngữ quyển này với tựa Con đường dẫn đến chế độ nông nô, lưu hành dạng file pdf trên cộng đồng mạng, có đọc lướt qua nhưng câu chữ hơi cứng, không hứng thú đọc nữa, mặc dù vẫn thích quyển này).

Tìm kiếm khắp các nhà sách Sài Gòn không thấy, trong bụng nghĩ thầm, sợ nhà nước cho thu hồi sau khi phát hành. Hiện tượng thường thấy trong chế độ kiểm duyệt gắt gao ở Việt Nam (mới đây là các tác phẩm Thời của thánh thần, Rồng đá…. Hy vọng là không như vậy. Lang thang trên mạng vào blog của Kazenka có điểm sách này (một trang blog lý thú của một bạn trẻ dân thành Nam – quê hương Tú Xương), hỏi ra mới biết sách đã có mặt ngoài Hà Nội, nhưng chưa vào Nam (thời buổi công nghệ, cạnh tranh toàn cầu mà làm ăn kiểu này chắc lên dĩa sớm). Thôi đành chờ vậy.

Thứ bảy tuần này không la cà quán xá, nằm nhà đọc lại các quyển sách về Hayek đã mua (Friedrich Hayek - Cuộc đời và sự nghiệp của Alan Ebenstein, Chủ nghĩa tự do của Hayek tác giả Gilles Dostaler do Nguyễn Đôn Phước dịch).

Cuốn đầu đã đọc qua rồi, nhưng cuốn thứ hai hôm nay mới đọc, sách dày 184 trang nhưng chứa đầy các thuật ngữ về kinh tế vĩ mô. Đọc rồi mới thấy tầm nhìn của ông vào những năm sau đệ nhị thế chiến đã phê phán kịch liệt và tiên đoán sự sụp đổ của chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản (dĩ nhiên là cả chủ nghĩa phát-xít của Hitler). Hơi chút bực mình trong cuốn này, những chổ Hayek phê phán chủ nghĩa xã hội, người dịch đều mở ngoặc [theo mô hình xô viết cũ - BT], làm như hiện tại thế giới có nhiều mô hình CNXH vậy. Tóm lại mô hình này nọ, xã hội, cộng sản hay phát xít cũng là hình thức chủ nghĩa toàn trị mà thôi.

Một vài đoạn trong sách về chủ nghĩa xã hội để suy ngẫm:

Mặc dù Hayek và Keynes là hai thủ lĩnh của hai trường phái kinh tế đối đầu kịch liệt, đối thủ trên bình diện chính trị và lý thuyết, nhưng họ là bạn thân của nhau (Keynes lớn hơn Hayek tới 16 tuổi)

“Nhưng trước tiên không phải vì tính không hiệu quả kinh tế của hệ thống này mà Hayek lên án chủ nghĩa xã hội. Đó là vì mô hình này xâm phạm xã hội pháp quyền, và gần như là một kiểu mô hình đối lập của xã hội này, và, trên bình diện tiến hoá của nền văn minh, là một thoái hoá… ”

“Chủ nghĩa xã hội ôn hoà, chế độ xã hội dân chủ, cũng giống như chủ nghĩa cộng sản, mang trong bản thân cùng một con virus chết người. Biểu hiển của virus chỉ là vấn đề thời gian […]. Có một phần lớn sự thật trong công thức theo đó chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa quốc xã là một kiểu chủ nghĩa xã hội của giai cấp trung lưu. Vả lại, không phải là một ngẫu nhiên khi đảng của Hitlerlaays tên là “xã hội chủ nghĩa dân tộc””

“Ở cuối con đường vẫn luôn là chủ nghĩa toàn trị. Đó là ý nghĩa của lời cảnh báo do Hayek kêu lên năm 1944, với tác phẩm Đường về nô lệ. Ông đề tựa chính xác tác phẩm này cho “các nhà xã hội chủ nghĩa thuộc mọi chính đảng”, những người mà ông khâm phục sự hy sinh và lòng can đảm vừa tiếc cho sự không ý thức của họ. Quả vậy chủ nghĩa xã hội mang nhưng giá trị đáng ca ngợi. Không nên tiến công vào chủ nghĩa xã hội trên bình diện giá trị mà phải tấn công trên bình diện tri thức. Chủ nghĩa xã hội dựa trên sự “tự phụ” lý tính, theo đó con người tin là mình có khả năng phá huỷ và xây dựng lại xã hội, các thể chế, nền kinh tế, pháp quyền, đạo đức và ngay cả ngôn ngữ.[…]. Tuy đáng ca ngợi song lý tưởng xã hội chủ nghĩa là không thực hiện được…”